la vida yla muerte desdela perspectiva del sepulturero

necesitaba de la conservación del cuerpo para sobrevivir y así en los
primeros tiempos los cadáveres eran enterrados en pieles y rodeados de
elementos que podían servirles en la vida de ultratumba; posteriormente se
usaron suntuosos sepulcros y complicados ritos, descritos en una obra de
gran reconocimiento para ellos como lo era el Libro de los Muertos
De esta misma manera, la mayoría de las religiones orientales creen
que el hombre obra más allá de la muerte. En Medio Oriente, se tiene una
visión positiva de la muerte debido a su creencia en la reencarnación. En
muchas de las culturas, extinguidas y existentes, esa misma creencia ayuda
a aceptar la partida de un ser querido, por ello la muerte no es vista como
un espectro, sino como el comienzo de un nuevo y venturoso estado
espiritual para la cultura que lo practique.
Tal como se ha visto, a lo largo de la investigación y toda la teoría
que la sustenta, se extrae que el ser humano es un individuo extraordinario,
libre, independiente, capaz de razonar, inteligente, con virtudes, así como
con defectos y como todo ser vivo cumple con etapas en la vida, nace, crece,
se reproduce y muere, pero siempre dejando una historia a merced de los
demás.
Ahora bien para Aries, (2000:94) “en la cultura occidental, la muerte
ha experimentado cambios y modificaciones en la manera de ser concebida
y vista” en otras palabras para los occidentales el ser humano, sabe que su
vida física y terrestre, en un momento determinado se acabará.
Contrariamente a lo que se ha expresado, para la cultura oriental, los
funerales se realizan bien sea a través de las cremaciones o entierros; si la
persona es enterrada, a lo largo al cumplir unos siete años los huesos serán
sacados ritualmente, limpiados y vueltos a enterrar. La muerte puede ser