La Obra de Dios se fortalece

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perdón de Dios no se alcanza por las penitencias
y “buenas obras”, sino simplemente por
aceptar el perdón que Su amor ha previsto.
Así, después de dos años de lucha, su alma encontró
la paz que anhelaba.
En el año 1510, sus superiores lo mandaron
a Roma para desempeñar allí una comisión del
convento. Había esperado encontrar en el sumo
pontífice y su corte, modales de la vida cristiana,
y quedó sorprendido y horrorizado al contemplar
la corrupción que existía en los lugares que
creía verdaderamente santos. Sin embargo, consideró
necesario seguir las costumbres de los peregrinos
a Roma, y así, entre otras cosas, subió
la “escalera santa” de rodillas. Repentinamente
recordó la declaración del profeta Habacuc, citado
después por el apóstol Pablo: “El justo vivirá
por su fe” y le ocurrió que todas aquellas penitencias
y todos estos rezos forzados, no valían
absolutamente nada.
CONTROVERSIA POR LAS INDULGENCIAS
Al regresar a su convento, en 1512, Lutero recibió
el título de Doctor de la Sagrada Escritura
en su universidad de Erfurt, y aceptó el profesorado
de teología en la recién fundada y pequeña
universidad de Wittenberg. Al principio
de su actividad como profesor, enseñaba la
misma teología que había aprendido en Erfurt.
La única diferencia con los demás profesores,
era que él basaba los dogmas en la experiencia
más bien que en principios filosóficos o autoridad
del Papa o de la Iglesia. Pero poco a poco
vino a entender que era imposible reconciliar
sus principios con los de la teología antigua.
Así pasaron cinco años.
En 1517 llegó cerca de Wittenberg, un fraile
llamado Juan Tetzel recogiendo dinero para
acabar la construcción de la iglesia de San Pedro
en Roma, dando a cambio indulgencias
con autorización del mismo Papa y del arzobispo
de Mainz. Tetzel afirmaba que cada vez
que se oía sonar el dinero al caer en la caja de
recaudación, se libraba un alma del purgatorio.
El pueblo entendió que se compraba no
sólo el perdón de los pecados pasados sino
aún el derecho de pecar durante unos días futuros,
doctrina que soltó todos los lazos de la
moralidad.
Lutero conoció el desastroso efecto de la
venta de las indulgencias por medio del confesionario
e indignado escribió sus famosas 95
56 Impacto evangelístico
héroes de la fe
tesis, clavándolo en las puertas de la iglesia del
Castillo de Wittenberg el día antes del “de Todos
los Santos” para que fueran leídas por los
que llegaran a la celebración de este día.
En estas tesis sostuvo que el Papa León X
no podía absolver sino de los castigos que el
mismo hubiera impuesto, y que estos no se
extienden más allá de la muerte; que la absolución
se debe a todos los penitentes y que
ésta no es indispensable. Preguntó también
por qué el Papa no libraba a todas las almas de
una vez del purgatorio, si es que de veras tiene
este poder, movido de compasión por sus
sufrimientos, en lugar de sacarlas poco a poco
por dinero. Estas tesis luego precipitaron una
gran discusión que aumentó en intensidad durante
unos tres años.
EXCOMUNIÓN PAPAL
El Papa León X después de tres años de discusión,
se percató que no era posible convencer
a Lutero y pensó hacerle callar por la fuerza