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Este trabajo tiene por objeto el estudio del aition en las Argonáuticas
de Apolonio de Rodas. Con él pretendemos mostrar
la destacada importancia del aition en la poesía de Apolonio,
analizar su valor como elemento de innovación integrado en el
relato épico, y contribuir, en general, al esclarecimiento de la
posición que ocupa nuestro poeta en el desarrollo de la poesía
de contenido etiológico.
La etiología es un fenómeno de importancia considerable en
la literatura antigua y, sin embargo, no ha disfrutado de la atención
adecuada en el ámbito de los estudios clásicos, al menos
hasta los últimos años. Recientemente algunos trabajos han analizado
obras de contenido etiológico, sobre todo en la literatura
latina. En todos ellos son rasgos coincidentes la consideración
de Calímaco como el poeta que dio carta de naturaleza a la
etiología en época helenística y la valoración de su extraordinaria
influencia en la literatura etiológica posterior. Sin embargo,
es ignorado por completo el papel del aition en Apolonio y su
posible repercusión en los dos aspectos señalados. En este sentido
nuestro trabajo se encuadra en un intento de poner de relieve
la importancia de la etiología en las Argonáuticas, importancia
tanto a nivel interno dentro del poema como a nivel externo,
dado su posible influjo en la poesía latina; y todo ello sin
que pretendamos rebajar en un solo grado el papel primordial de
Calímaco en este terreno. En todo caso, nuestro trabajo supone
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sólo un primer paso en el camino, pues nos ceñiremos a un
acercamiento intrínseco en torno al funcionamiento y los caracteres
del aition dentro de las Argonáuticas.
La poesía helenística se caracteriza por una tensión entre la
fuerza de la tradición, siempre determinante en la literatura
griega, y el afán innovador, que en esta época intenta marcar
diferencias con un pasado tan glorioso '. Así, en un momento en
que la filología y la exégesis alejandrina facilitan el conocimiento
de los poemas homéricos, cuando los poetas manejan constantemente
iuncturae, términos y glosas de la tradición épica, en
cambio el programa poético de Calímaco considera inviable el
cultivo de la épica trhdicional y propugna las composiciones
breves y refinadas como el epyllion. En el terreno de la épica es
precisamente Apolonio el que mejor representa esta tensión entre
elementos tradicionales e innovadores, trasnochada ya la
falsa idea de las Argonáuticas como una epopeya arcaizante
contraria al estilo poético de su tiempo. En efecto, Apolonio
compuso un poema extenso, continuo y unitario, siguiendo en
parte los moldes de la tradición homérica y de la preceptiva
aristotélica *. Pero en lo demás se muestra ferviente helenístico,
pues sigue los patrones estilísticos de Calímaco y practica una
renovación del género épico en numerosos aspectos: la técnica
alusiva, el gusto por el realismo, la introspección psicológica y
el primer plano otorgado a la mujer en la figura de Medea, la
caracterización de su héroe épico por la cipqpviq más que por
la clv6peia, el manejo erudito de la mitología y la geografía '...
1 PFEIFFER, R. (~The Future of Studies in the Field of Hellenistic Poetryr.
JHS 75, 1955, pp. 69-73) señalaba el discernimiento de los elementos tradicionales
e innovadores como uno de los aspectos más fértiles para la investigación
en el campo de la poesía helenística, junto a la retórica y los problemas de
cronología.
2 Cf. SERRAO, G.: «La génesi del 'poeta doctus' e le aspirazioni realistiche
nella poetica del primo ellenismo», Studi Ardizzoni, Roma, 1978, pp. 909-48.
Sobre el tema puede verse también BRIOSO, M.: «Tradición e innovación en la
literatura helenística>), Actas del VI Congreso Espatio1 de EE.CC., Madrid,
1983. vol. 1, pp. 137-139.
3 Cf. CIANI, M. G.: .Apollonio Rodio. Gli studi moderni e le prospettive
attualin, AM 15, 1970, pp. 80-88; VIAN, F.: ~ApoUonios de Rhodes et le
renouveau de la poésie épique*, IL 15, 1963, pp. 25-30.
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En fin, las Argonáuticas representan en cierto modo un compromiso
entre la épica homérica tradicional y el nuevo estilo
poético. En este sentido nuestro trabajo se enmarca en el estudio
de los elementos innovadores de las Argonáuticas, en la
medida en que el aition es un rasgo peculiarmente helenístico y
además fundamentalmente impropio de la poesía épica al estilo
tradicional.
Por otra parte, la estética helenística refleja también, como
uno de sus rasgos distintivos, la tensión entre la ~tentation du
mode savant~ y la atentation du mode na(f)), para expresarlo en
términos de A. Hurst 4. El polo erudito corresponde al empeño
de la mentalidad griega por la investigación y pretende unir lo
bello y lo verificable (oip&p.rupov oUGEv oisiGo, Calímaco, fr. 612
Pfeiffer); el polo naif vuelve a las manifestaciones originarias y
simples por la vía de lo literario y de lo realista. Esta dualidad se
presenta en la poesía helenística como una dialéctica entre ambas
tendencias, aunque a veces la crítica haya ignorado una de
ellas. Así, R. Scholes y R. Kellog mencionan las Argonáuticas
como un ejemplo del proceso que la narrativa experimenta
desde la síntesis épica primitiva (la Odisea) hacia un tipo de
narrativa fantástica de componente romántica, cuya derivación
final sería el romance (en el sentido del término inglés, opuesto
a novel) al modo de las Etiópicas. Por tanto, al encuadrar a las
Argonáuticas en su tipología bajo esa perspectiva, aprecian solamente
el carácter de relato erótico y romántico del poema, su
tendencia naix y olvidan la otra vertiente de relato historicista,
que fija el detalle cronológico y geográfico. Esta vertiente relaciona
el poema con la otra tendencia evolutiva del género narrativo,
que va desde la épica tradicional hacia el relato empírico de
componente histórica. Pues bien, en esta dicotomía el aition es
por naturaleza un componente poético asociado de manera fundamental
al polo erudito. Los aitia de las Argonáuticas son una
de las manifestaciones del carácter erudito de esta poesía. una
de las formas por las que Apolonio expresa su tendencia a fijar o
4 Apollonios de Rhodes, monisre et cohérence. Contribution a l'étude de
l'esthétique alexandrine, Roma, 1967, cf. pp. 9-35.
5 La natura dellu nurrutiva, Bolonia, 1970, cf. pp. 15-17 y 82 s.
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especificar las circunstancias de la acción en su lugar, tiempo y
naturaleza, y que confieren al poema un cierto espíritu de relato
historicista 6. Dicho en otros términos, el empleo del aition en
las Argonáuticas se inscribe en la línea del tratamiento savant
que el poeta quiere dar al tema, a la geografía recorrida y al mito
en general.
El interés por conocer los principios y las causas de las cosas
está en la esencia misma del espíritu humano. Ese impulso etiológico
se refleja desde muy temprano en la literatura griega, pero
es en época helenística cuando cristaliza con especial vigor
como vehículo de la poesía erudita capaz de aglutinar el saber
histórico, geográfico, mitológico ... Tal diversidad de materias
puede ser objeto de estudios particulares sobre geografía, mitología
o aspectos históricos, pero aquí nos interesa el aition estrictamente
desde la perspectiva de su valor como unidad o
elemento literario.
En efecto, desde el punto de vista metodológico nuestro trabajo
parte de un acercamiento intrínseco a la obra literaria, en el
sentido de que ésta es concebida como un sistema de unidades
organizado en virtud de una determinada estructura '. De modo
paralelo al sistema de la lengua, en la obra literaria encontramos
una serie de unidades de distinto rango, cuya articulación y
relaciones mutuas configuran la estructura del conjunto. El lenguaje,
tanto coloquial como literario, se articula en unidades de
distinto nivel: la unidad mínima de comunicación es la frase, y
en el ámbito literario la unidad superior es el texto íntegro de la
obra; entre ambos extremos se sitúan de manera gradual una
serie de unidades de rango intermedio, unidades narrativas
como el período, el parágrafo, el capítulo ... En este marco se
6 La Fixierung de las circunstancias de la acción narrada fue señalada por
FRAENKEL, H. (.Das Argonautenepos des Apollonios~, MH 14, 1957, pp.
1-19) como un rasgo característico de la poesía de Apolonio. En cuanto al color
historicista que deja translucir el relato de las Argonáuticas en muchos lugares,
cf. ARDIZZONI, A.: Apollonio Rodio, Catania, 1930, aunque no menciona los
aitia ni valora adecuadamente ese aspectu.
7 Sobre e1 acercamiento intrínseco a la obra literaria frente a otras vías de
enfoque, puede verse en general WELLEK, R. y WARREN. A.: Teoría lileraria,
Madrid, 1979.
8 Para el análisis estructural de la obra literaria concebida como un sistema
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encuadra nuestra consideración de los airia o relatos etiológicos
como unidades literarias de rango medio, que pueden ocupar
una extensión variable dentro de la secuencia narrativa.
Así, los airia son unidades que se definen no por su extensión,
sino por el tipo de narración que desarrollan, una narración
de carácter etiológico. Por ello, la delimitación o segmentación
de los airia en la cadena discursiva resulta a veces difícil: en
ocasiones los airia aparecen como unidades definidas, con un
principio y fin perfectamente delimitados: pero en otros casos el
airion se presenta asociado de manera inextricable a la narración
de un episodio o de un pasaje determinado, del que arranca la
explicación etiológica. En este último supuesto hemos resuelto
la dificultad, con una finalidad práctica y metodológica, circunscribiendo
el airion exclusivamente a la parte final, que caracteriza
el relato como etiología y que constituye el llamado cierre
etiológico: como ejemplo podemos citar los airia de Arg. 11
604-6; 11 295-97; IV 1153-55 ...; que encuentran su motivación en
el relato argonáutico precedente.
Asimismo, en ocasiones una determinada unidad narrativa,
configurada de manera perfectamente homogénea, contiene dos
o más niria en su interior: es lo que llamaremos un «conjunto
etiológico». En tal caso, o bien la explicación de varios objetos
arranca de una misma causa, o bien un único objeto es explicado
alternativamente desde dos causas posibles. De esta forma, al
tener en común uno de sus dos elementos constituyentes, los
airia quedan fundidos en una misma unidad narrativa, de tal
modo que, aunque debemos diferenciarlos como airia distintos,
no es posible en cambio separarlos en unidades literarias disociadas.
Por consiguiente, la delimitación espacial o demarcación
de cada uno de los airia integrantes del conjunto etiológico es
también puramente metodológica, dada la necesidad de identifi-
de unidades de distinto nivel puede servir de fundamento la sólida obra de
LOTMAN, Y. M.: Esrrucrura del texto artísfico, Madrid, 1970. Sobre las unidades
literarias en pai-ticular, cf. ADRADOS, F. R.: Estudios de Srrnónrica y
Sintaxis, Barcelona, 1975, pp. 69-93. Un análisis de la Ilíada en función de las
unidades narrativas mayores y menores que configuran su estructura se encuentra
en el libro de NICOLAI, W.: Kleine und grosse Darsrellungseinheilen in der
Ilias. Heidelberg, 1973.
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carlos como aitia diferentes: así en Arg. 11 674-700 y 11 674-88;
en 11 904-10 a y b; en 11 1207-15 y 11 1208-13; en IV 1706-17 y IV
1706-18 y IV 1719-30; en IV 984-92 y IV 986-92.
La consideración del aition como unidad literaria es el punto
de partida metodológico para un doble nivel de acercamiento al
fenómeno en el poema de Apolonio: el nivel paradigmático y el
nivel sintagmático. El estudio del aition a nivel paradigmático,
desarrollado en la parte primera del trabajo, tiene por objeto el
análisis de los aitia como unidades narrativas aisladas. y desde
este punto de vista nos interesan diferentes aspectos. En primer
lugar, la delimitación de los aitia de las Argonáuticas, atendiendo
principalmente a la relación entre sus dos elementos
constitutivos, causa y objeto (capítulo 11). En segundo lugar, la
clasificación de los aitia de acuerdo con los temas que son objeto
de explicación, así como en virtud de sus diferentes tipos
(capítulo 111). En tercer lugar, dado que la relación causal del
aition radica fundamentalmente en una correlación de tiempo,
analizaremos las formas de indicación temporal características
de los aitia (capítulo IV).
El estudio del aition a nivel sintagmático será abordado en la
parte segunda del trabajo y tiene por objeto analizar el problema
de la integración del aition en la estructura narrativa de las
Argonáuticas. En este sentido contemplaremos el aition en su
contexto narrativo, tanto en su relación con las unidades del
entorno en la cadena discursiva del poema, como en su relación
con las unidades superiores que lo enmarcan, tales como episodios
o pasajes, y en general en el ámbito del poema entero
(capítulos VI, VIL VIII). Para ello resulta necesario encuadrar
el aition en la estructura general de las Argonáuticas, así como
partir de su consideración como unidad literaria de valor fundamentalmente
digresivo, presupuestos que plantearemos de manera
previa (capítulo V).
Finalmente a modo de Epílogo trataremos algunos aspectos
en torno a las Argonáuticas como poesía etiológica.
En consecuencia, partiendo de una concepción del aition
como unidad literaria, nuestro trabajo pretende examinar de
manera exhaustiva la presencia de los aitia en las Argonáuticas
de Apolonio, para poner de relieve la gran frecuencia de su
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empleo, la variedad de sus temas, la complejidad y diversidad de
sus formas, así como el papel preponderante que el aition desempeña
tanto en el desarrollo de la narración argonáutica como
en la configuración de la estructura misma del poema.
Pero, antes de llevar a cabo este análisis de los aitia de las
Argonáuticas en sus dos niveles, parece conveniente, a modo de
introducción y acercamiento previo al tema, ensayar una caracterización
del aition y la etiología en relación con otros conceptos
afines, trazar un panorama general de la poesía de contenido
etiológico en Grecia y Roma, y, en fin, presentar un cuadro,
necesariamente breve, sobre el estado de la cuestión de nuestro
tema (capítulo 1). Todo ello, además de ofrecer algunas aportaciones
interesantes en torno al fenómeno del aition en general,
pretende servir de fundamento y de ilustración para el análisis
particular del aition en Apolonio.
NOTA PREVIA
Para el texto de las Argonáuticas seguimos la edición de F.
Vian (Apollonios de Rhodes. Argonautiques, París, 1974-81, 3
tomos). A lo largo del trabajo la citaremos sólo por el nombre
del autor y el número de tomo.
En cuanto a los nombres de las revistas hemos adoptado las
abreviaturas convencionales establecidas en L'AnnPe Philologique.
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