DICMHI, MVSA, VIRVM - Universidad de Salamanca

FRANCISCO CORTÉS GABAUDAN
Y JULIÁN VÍCTOR MÉNDEZ DOSUNA (Eos.)
DICMHI, MVSA,
VIRVM
Homenaje al profesor Antonio López Eire
Departamento de Filología Clásica e Indoeuropeo
EDICIONES UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

ACTA SALM ANTICENSIA
ESTUDIOS FILOLÓGICOS
326
Ediciones Universidad de Salamanca
y los autores
1.a edición: mayo, 2010
I.S.B.N.: 978-84-7800-201-6
Depósito legal: S. 565-2010
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Ediciones Universidad de Salamanca
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DIC mihi, musa, uirus : homenaje al profesor Antonio López Eire / Francisco Cortés Gabaudán
y Julián Víctor Méndez Dosuna (eds.). —1.a ed.— Salamanca : Ediciones Universidad de Salamanca, 2010
726 pp. — (Acta salmanticensia. Estudios filológicos ; 326)
Textos en español, inglés, italiano y portugués.
1. López Eire, Antonio-Discursos, ensayos, conferencias. 2. Griego (Lengua)-Discursos, ensayos,
conferencias. 3. Literatora griega-Discursos, ensayos, conferencias. I. López Eire, Antonio.
II. Cortés Gabaudán, Francisco. III. Méndez Dosuna, Julián.
082.2 López Eire, Antonio
811.14'02 (082.2)
821.14'02 (082.2)
ÍNDICE
PRESENTACIÓN 13
PUBLICACIONES DE ANTONIO LÓPEZ EIRE 17
ANA AGUO
Lo absoluto, el sueño, la sílaba om y dos poemas crepusculares: Una reflexión
intercultural 31
TOMÁS ALBALADEJO
Los géneros retóricos y el análisis interdiscursivo 39
M.a LUISA DEL BARRIO VEGA
Observaciones lingüísticas sobre el Polyandrion de Ambracia 47
VICENTE SECARES
«Retórica y Poética» 55
CLAUDE BRIXHE
Quelle koiné en Macédoine au debut de notre ere? Le test de Leukopétra 61
JOSÉ ANTONIO CABALLERO LÓPEZ
En torno al decreto de Cremónides 69
INÉS CALERO SÉCALE
Terminología jurídica cretense en materia de familia y propiedad: del uso en
la lengua común atecnicismo 77
ALBERTO CANTERA
El verbo baw- y el papel del optativo en la generalización de é en las desinencias
del persa medio 87
JOSEFA CANTÓ LLORCA
Una cita de Cinna en Isidoro, Etym. 6.12 ,. , 97
AMELIA CASTRESANA
La palabra como Ars luris 105

El verbo baw- y el papel del optativo en la
generalización de é en las desinencias del persa medio
ALBERTO CANTERA
Universidad de Salamanca
En persa moderno temprano encontramos formas de presente del verbo baw- 'ser,
llegar a ser' formadas a partir de dos temas diferentes: uno «largo» buw- (formas
como 2.sg. buwe, l.pl. buwim, 3.pl. buwand) y un segundo «breve» b-, del que están
atestiguadas las formas de 1 .sg. bam; 2.sg. bi, 2.pl.. bed, 3.pl. band, además del precativo
(antiguo subjuntivo) bád (Lazard 1963: 112). Lazard (1963: 143) explica estas formas
recurriendo a la desaparición ocasional de w intervocálica que encontramos también en
otras formas verbales como sed por sawéd. Esta pérdida se ha generalizado en las formas
coloquiales del persa moderno para algunos verbos (mi-se por mi-sawad), algunos de
ellos incluso con w procedente de proto-iraniop (mi-re por mi-rawe de raftan 'ir').1
Es muy poco probable que esta explicación convenga para el verbo baw-, puesto que
las formas sin w aparecen ya en persa medio, lo que no ocurre en el caso de otros verbos.
Formas sin w aparecen junto a formas con w también en sogdiano y en otras lenguas
modernas (Schaeder 1941: 195). Por ello Schaeder (1941) buscó una explicación
diferente. En su opinión las formas breves (tipo bed) tendrían su origen en un cruce
entre el verbo ah- 'ser' y baw- 'llegar a ser'. Las formas breves del verbo baw- serían
analógicas de las correspondientes formas del verbo ah-;
l.sg.ind.
2.sg.ind.
S.sg.ind.
hom 1 ham
he
así
bom 1 bam
be
bed
1 Este trabajo ha sido el resultado de numerosas conversaciones con Juan José Ferrer Losilla en el curso
de la realización de su trabajo de grado Las desinencias verbales del persa medio, Salamanca 2009. La recopilación
del material del persa medio es mérito suyo.

88 ALBERTO CANTERA
l.pl.ind.
2.pl.ind.
S.pl.ind.
S.sg.subj.
S.pl.subj.
S.sg.opt.
hem / hom
hed
hend (sic)
hád
hánd
he(h)
bem I bom
bed
bend
bád
bánd
be(h)
El proceso habría comenzado ya en persa antiguo, donde la 3. sg. biyá es probablemente
un cruce de optativo aoristo *buyá (av. buiiat, i.a. bhüyát) con el optativo presente *hiyá
(av. hiiát, i.a. syát).
Sin embargo, aunque esta explicación es la más probable para la forma del persa
antiguo, presenta algunas dificultades para las formas del persa medio. En primer lugar,
se explica el subjuntivo bád I band como analógico de hád I hánd a pesar de que bád y
bánd podrían ser formas continuadoras regulares de las formas antiguas de subjuntivo
(bauáti I bauánti), pero de ningún modo las formas hád I hánd. La misma argumentación
podría ser cierta también en el caso del optativo (vid. infrd). Además la explicación
analógica falla evidentemente en la forma de 3.sg., pues así no puede ser el modelo de
bed. Por otro lado, esta explicación no da cuenta de una cierta distribución modal que se
percibe en algunos estadios de lengua (tanto del persa medio como del persa moderno
temprano).
Las formas de presente del verbo baw- atestiguadas en el Sáhnáme de Ferdousi son
las siguientes (Wolff 1935: 154):
— tema buw-: l.sg. buwam, 2.sg. buwT, 3.sg. buwad, l.pl. buwím, 2.pl. buwéd, 3.pl.
buwand', 2.pl. impvo buwéd', 3.sg. subj. buwá, buwád
— tema b-: 3.sg. subj. bád, 2.pl. impvo bed
— tema bás-: l.sg. básam, 2.sg. bási, 3.sg. basad, l.pl. básím, 2.pl. báséd, 3.pl.
básand; 2.sg. impvo bás, 2.pl. báséd. El tema bás- es evidentemente secundario
y se ha generalizado a partir de la forma de 2.sg.impvo bás. Esta forma deriva
muy probablemente del tema de subjuntivo bá- < *baua- independientemente del
origen que se proponga para la desinencia -s.
En el Sáhnáme, por tanto, se puede percibir todavía una cierta distribución modal
de los diferentes temas: el tema b- está restringido al subjuntivo e imperativo. En el
persa medio maniqueo encontramos una distribución modal muy similar. Ahí el tema
b- sólo aparece en el subjuntivo (éác/, 3.pl. bánd) y en el optativo (3.sg.
bé(h) ). Es posible que el imperativo de 2.pl. del Sáhnáme sea desde el punto de
vista formal y diacrónico un antiguo optativo, en cuyo caso la distribución del Sáhnáme
coincidiría con la del persa medio maniqueo.
La forma normal de 2.sg.impvo es en persa medio el tema de presente puro, p.ej. bar
'lleva', del verbo burdan, bar-. Sin embargo, ya Tedesco (1923: 306) señaló que hay en
pahlaví (especialmente en la traducción pahlaví del Avesta)2 formas de imperativo con
2 Pero también encontramos formas fuera de la traducción pahlaví del Avesta: kiine (PRDd 17dl), dahé
(WZ 11.8), gówe (WZ 30.47).
'
EL VERBO BAW- Y EL PAPEL DEL OPTATIVO EN LA GENERALIZACIÓN DE E 89
una desinencia -e junto a formas con el tema puro. La forma en -e continúa también el
Sáhnáme (Tedesco 1923: 306) y en persa moderno temprano (Lazard 1963: 339).3
La interpretación de estas formas ofrecida por Tedesco es que las formas de
imperativo con tema puro continúan la forma de imperativo de los antiguos temas en
-a (bar < *bard) y las formas en —é reflejan la generalización del tema en —cría- (haré <
*baraia). Sin embargo, esta explicación no parece la más verosímil. Hace algunos años
propuse (Cantera 1999: 190) que los imperativos en -é en realidad continúan la 2.sg.
opt.pres. que aparece con función prescriptiva tanto en avéstico como en persa antiguo.
A favor de esta interpretación habla el hecho de que para los imperativos en -é de la
traducción pahlaví del Avesta se utiliza frecuentemente una desinencia que es en origen
una desinencia de optativo. Así pues, baré continuaría Abarais frente a bar que vendría
de *bara, pero ambos serían homofuncionales. Por ello, en el Sáhnáme, por ejemplo, se
puede utilizar una u otra forma en función de las necesidades métricas.
Si para la 2.sg. del imperativo se usaba la 2.sg.opt. junto al antiguo imperativo, es
posible suponer que para la 2.pl.impvo también se pudo usar la forma correspondiente
de optativo. Esto permitiría distinguir el imperativo de la forma correspondiente de
indicativo, ya que las formas de 2.pl. imperativo e indicativo eran idénticas (*barad <
* barata). Así pues, béd (2.pl.impvo) en el salterio podría ser un antiguo optativo
pák (Hübschmann 1895: 168;
Klingenschmitt 2000: 213). La evolución esperada de las formas de subjuntivo sería la
siguiente:
1.
2.
3.
sg.
*bán

90
ALBERTO CANTERA
1.
2.
3.
sg-
*be paralela a una forma anterior con
claro valor de presente-futuro. En un texto relativamente tardío podría tratarse, sin embargo, de un error.
EL VERBO BAW- Y EL PAPEL DEL OPTATIVO EN LA GENERALIZACIÓN DE E 91
que, como hemos visto, podría derivar del antiguo optativo y sería regular; 3. bami bom
l.pl-pres.ind. (Ix en el canon). Esta última forma parece mostrar que, al menos
en la época de la redacción del canon o incluso de copia del texto8, se había extendido el
uso de b- a formas de indicativo, como ocurre más tarde en el persa moderno temprano.
Por otro lado, ya en persa medio maniqueo se percibe claramente una extensión
del tema baw- también al subjuntivo y al optativo. Las formas antiguas de tema en b-
quedan como arcaísmos. Así encontramos en persa medio maniqueo una conjugación
completa de subjuntivo construida sobre el tema baw-: l.sg. bawán, 2.sg. bawá, 3.sg.
bowád, l.pl. bawam, 2.pl. bawád, 3.pl. bawand. De hecho, las formas en baw- son más
frecuentes, lo que demuestra que son las formas productivas, frente a bad, b and que son
arcaísmos residuales. El optativo, que no es ya productivo en persa medio maniqueo,
sino sólo una categoría residual, presenta el tema b- esperado en todas las ocasiones,
salvo en una (bawe M545 VIO).
En cuanto al pahlavi, la situación es compleja. En la mayoría de las ocasiones se utiliza
el heterograma YHWWNpaia el verbo baw- de forma que desconocemos la lectura. No
obstante, las siguientes formas aparecen corno eteogramas: S.sg.ind. béd , 2.pl.impvo béd

92 ALBERTO CANTERA
EL VERBO BAW- Y EL PAPEL DEL OPTATIVO EN LA GENERALIZACIÓN DE E 93
• formas arcaicas de 3.sg. sincopadas
• formas de l.sg. ypl.
Junto a la desinencia habitual de 3 .sg. encontramos en pahlaví en determinados
verbos (sólo en escritura eteográfica) una desinencia . Algunas de estas formas
coinciden con formas en persa medio maniqueo con la desinencia en lugar de la
habitual . Estas formas se interpretan como formas sincopadas de antiguos verbos
temáticos en a: bard< *bárati, kund< *hmáti, etc. (Tedesco 1923: 303; Klingenschmitt
2000). Se trata de formas de verbos de uso frecuente y pueden considerarse arcaísmos
que han resistido junto a las formas con extensión de las desinencias con —e (kunéd,
baréd).
Las desinencias de 1 .sg. y pl. en persa medio maniqueo son varias e intercambiables
para el singular y plural. En parto maniqueo, el panorama es, en cambio, bastante
simple: -sm para ambos números que puede derivar tanto de los temas en aia (-am <
*-aiámi; -am < *- aiamd) (Ghilain 1939: 112) como de los temas temáticos (-am < -ami;
-am < *-amd). En persa medio hay evidencia de extensión, al menos parcial, de e para
la l.sg. en persa medio maniqueo, donde la desinencia es la más frecuente. Sin
embargo, es cierta también la preservación de formas sin é. En persa medio epigráfico
y en el salterio encontramos la grafía (pme. , , pms.
, ) que grafía -aml-om. También en persa medio maniqueo encontramos
la grafía para —om < *-am(i)w, si bien esta grafía aparece sólo en tres ocasiones
y siempre en el mismo fragmento (M 842). En pahlaví encontramos, junto a la grafía
—ym, también las grafías y .
También para la l.pl. encontramos, junto a la frecuente presencia de una desinencia
—ém < *-áiama, signos claros de la preservación de los antiguos temas en -a como
la existencia de la desinencia en eteogramas en persa medio epigráfico". En
persa medio maniqueo encontramos también , si bien de 10 atestiguaciones
(exceptuando las del verbo 'ser') 8 aparecen en el mismo fragmento (M28). También en
pahlaví encontramos junto a . Si bien la distribución del persa moderno
(-am para la l.sg., -im para la l.pl.) parece operar ya en persa moderno temprano,
encontramos allí todavía formas en -m para l.pl. (Lazard 1963: 265).
Parece pues claro que la extensión de las formas en e fue progresiva y que en
ninguna fase del persa medio desaparecieron totalmente todas las formas del antiguo
tema temático. La última persona en ser afectada por la generalización fue la primera.
En estas condiciones no se entiende fácilmente la motivación para la universalización
de las formas en e y mucho menos el hecho de que afectase en menor medida a la
primera persona que al resto. Además, si hay que poner en relación este hecho con la
generalización de los antiguos verbos en aia, que presentan mayoritariamente estructura
causativa, es llamativo que se haya generalizado sólo el sufijo aia (I e), pero no la
10 Las formas en —ém también presentan la misma abreviación de la á en persa medio, ya que de lo
contrario el resultado sería — Sm como en parto y no —ém (

94
ALBERTO CANTERA
EL VERBO BAW- Y EL PAPEL DEL OPTATIVO EN LA GENERALIZACIÓN DE E
95
lado, la 2.pl.ind. de los verbos en —a era diferente en función de la consonante final del
tema: si la consonante final del tema de presente no era una oclusiva diferente de t se
sincopaba la vocal temática y no lo hacía caso de que la última consonante del tema
fuese una oclusiva diferente de t. Había, por tanto, formas de 3.sg. bard< *bárati frente
a *nihumbad < *nihumbati. La existencia de un optativo-imperativo en —éd que era
homofuncional con las formas antiguas sincopadas o no y el hecho de que esta forma
coincidiese funcionalmente con las formas de los verbos en aia favoreció el uso de
la forma baréd no sólo para el imperativo-optativo, sino también para el indicativo,
evitando así formas irregulares del tipo bard.
La situación resultante sería la siguiente:
l.sg.
2,sg.
3.sg.
l.pl.
2.pl.
3.pl.
Verbos en a
Indicativo
baram/barom
bare
bard/
nihumbad
baram/barom
bared
barand
Imperativo
bar
[bar(h)]
Optativo
(/Imperativo)
baré
baré
baréd
Verbos en cna
Indicativo Imperativo
dárém
daré
dáréd
dárém
dáréd
dárend
dar
dáréd
Optativo
Una vez eliminadas las formas «irregulares» de 2.sg. y pl. al ser sustituidas por las
formas de imperativo-optativo correspondientes, la única forma irregular del paradigma
era la 3.sg. que presentaba también formas sincopadas o no según la naturaleza
de la consonante final. Para evitar esta irregularidad se recurrió a las formas en -éd
influenciadas por la homofonía de los verbos en -e en virtud de un simple proceso
analógico:
daré
En conclusión, el tema breve b- del verbo baw- probablemente tiene su origen
en formas regulares de subjuntivo y optativo. La extensión del tema breve al modo
indicativo pudo estar facilitada por una tendencia más generalizada: la influencia del
modo optativo en la generalización de la é predesinencial del persa medio. Esta e se ha
atribuido tradicionalmente a la sustitución de los antiguos verbos en a por sus equivalentes
en aia. Aquí he intentado mostrar que es muy probable que en esta extensión el antiguo
optativo (conservado fundamentalmente en la 2.sg. y pl. como equivalente funcional del
imperativo) haya desempeñado un papel considerable en este proceso.
REFERENCIAS
CANTERA, A. (1999), «Die Stellung der Sprache der Pahlavi-übersetzung des Avesta innerhalb des
Mittelpersischen», Studia Irónica 28, 173-204.
DURKIN-MEISTERERNST, D. (2002), «The uses of baw- in Parthian», Irán: questions et connaisances.
Vol. I: lapériode ancienne (P. Huyse, ed.), 47-62, Louvain-Paris.
GHILAIN, A. (1939), Essai sur la langueparthe. Son systéme verbal d'aprés les textes manichéens
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HÜBSCHMANN, H. (1895), Persische Studien, StraBburg.
HUYSE, P. (2003), Le y final dans les inscriptions moyen-perses et la loi rythmique proto-moyenperse,
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RLINGENSCHMITT, G. (2000), «Mittelpersisch», Indoarisch, Iraniscsh imd die Indogennanistik.
Arbeitstagung der Indogermanischen Gesellschaft, 2. bis 5. Oktober 1997, 191-230,
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LAZARD, G. (1963), La langue des plus anciens momtments de la prosepersone, Paris
NYBERG, H. S. (1964), A Manual ofPahlavi. Part I: Texts, Wiesbaden.
SCHAEDER, H. H. (1941). «Mittel- und neupersisch bas 'sei'», Orientalische Literatur Zeitung 44,
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TEDESCO, P. (1923), «a-Stámme und aya-Stámme im Iranischen», Zeitschrift für Indologie und
Iranistik 2, 281-315.
WOLFF, F. (1935), Glossar zu Firdosis Schahname, Berlín.
3.sg
2.pl.
X
bared
dared
dared
X = bared
Algunas formas frecuentes (bard, kund) se conservaron como arcaísmos hasta fecha
bastante reciente. En virtud de este proceso analógico se creó para el verbo baw- la 3.sg.
bed, frecuentemente atestiguada en pahlaví. Siendo la 2.pl. béd, para la 3.sg. se espera
bédpor analogía con 3.sg. dared 12.pl. dáréd.
Posteriormente la presión de la 2.sg. y 2.pl. atrajo a la 3.pl. al grupo de personas
con formas en e. Este proceso se había culminado ya en época del salterio, pues ya allí
encontramos formas de 3.pl. en —end . La l.sg. y pl. fueron las últimas en ser
influenciadas por este proceso. Este retraso pudo estar motivado por varios intentos en
direcciones divergentes de diferenciar la l.sg. de la l.pl.