FISCALIDAD, MEDIO AMBIENTE Y COHESIÓN SOCIAL EN ... - ielat

Mª Eugenia Claps y Pedro Pérez (Coords). Fiscalidad, medio ambiente…
(IELAT – Diciembre 2011)
Pimentel (1832-1893), que coincide con la última etapa de Sarmiento, y a Juan Bautista
Alberdi (1810-1884), que es contemporáneo de los otros tres pensadores.
José María Luis Mora y Faustino Domingo Sarmiento
La Colonia como causa del problema indígena
En el caso mexicano, es frecuente que los autores decimonónicos culpen al sistema
impuesto durante la Colonia, y más concretamente a las Leyes de Indias, de la
degradación en que consideran que los indios se encuentran inmersos (Alamán, 1942
[1844]; Pimentel, 1995 [1864]; Sierra, 1977 [1940]; Bustamante, 1981 [1818]; Zavala,
1969). En este sentido, José María Luis Mora afirma que la segregación y los
privilegios de que fueron objeto los indios durante la Colonia les perjudicaron porque
les mantuvieron incapaces. La segregación y los privilegios a los que el autor alude
pueden resumirse bajo los conceptos de República de Indios y República de Españoles,
perfectamente diferenciadas en todos los ámbitos, incluido el legal: “Los antiguos
defensores de los Indios, aunque con una intención sanisima, contribuyeron no poco al
descredito de sus aptitudes […] nada menos eran que enemigos de los Indios; y todos no
obstante al sostener su causa entraban no solo confesando, sino sentando por principio
que abandonados a si mismos no podrian igualarse a los blancos” 3 . Opina Mora que no
hay nada que reprochar a la intención de la Corona española. No obstante, los españoles
eran “enemigos de los indios” porque no creían en sus aptitudes, entendiendo como tal
la “capacidad de igualarse a los blancos”. Con las leyes los colonizadores trataron de
compensar la superioridad que suponían a un grupo frente al otro: “Esta uniformidad de
testimonios en personas que nada menos podian ser que sus enemigos, ha sido el
fundamento de los privilegios acordados por las leyes para compensar la superioridad
supuesta de los blancos, y ella es la prueba mas decisiva del concepto que se tenia de los
indijenas” 4 .
Según Mora, dar por sentado, como hicieron los españoles, que los indios no pueden
regirse ni gobernarse por sí mismos es un “despropósito”, puesto que lo venían
haciendo hasta la llegada de los colonizadores. Esta afirmación podría parecer un
alegato a favor de los indígenas y de sus capacidades, pero no lo es. El autor, a
continuación, incurre en cierto modo en una contradicción al negar él mismo las
3 Mora, José María Luis, México y sus revoluciones, Fondo de Cultura Económica, México, 1986, pp. 64
y 65
4 Ibid, pp. 64 y 65
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