FISCALIDAD, MEDIO AMBIENTE Y COHESIÓN SOCIAL EN ... - ielat

Mª Eugenia Claps y Pedro Pérez (Coords). Fiscalidad, medio ambiente…
(IELAT – Diciembre 2011)
premios en efectivo y en los diplomas que fueran necesarios, para estimular la
“novedad” y “competencia” que tuvieran los productos de los socios, “á juicio de
peritos nombrados al efecto.”
Los artículos diez y once versaron sobre los medios de difusión que mantendría la
Sociedad. Ahí se especificó que sería sobre todo el periódico semanal y gratuito llamado
Las Clases Productoras –en cuyo primer número publicado el 4 de noviembre de 1877
se dio a conocer ese “Reglamento”—, aunque también se previó difundir otras obras
útiles a las clases que representaba esa agrupación. Igualmente se dijo que mientras “en
cada municipio ó población, se instala[ban] las juntas voluntarias sucursales”, se
adoptara “como mejor medio de propaganda la lectura pública del periódico”. La
sugerencia concreta era que, previa autorización del gobierno, los preceptores de cada
municipio leyeran ante el pueblo dicho periódico todos los domingos.
Finalmente, en el artículo doce se estableció que para “alejar todo temor y duda” de que
dicha Sociedad pudiera perder su independencia, y se convirtiera “más tarde en
instrumento de bastardos intereses políticos ó distraerse de su programa”, se fijarían
como bases invariables de su reglamento: I. No admitir en su seno escritos ni
discusiones que se separaran de los puntos trazados en su programa; II. No convertirse
en órgano de partido político alguno, ni aceptar dentro de su membresía a militares,
abogados, empleados o funcionarios que recibieran sueldo por parte de cualquier nivel
de gobierno; y III. Que las juntas directivas de la Sociedad se integraran siempre
manteniendo la proporcionalidad, “única y exclusivamente á las clases productoras ya
repetidas, de agricultores, comerciantes, industriales, mineros y personas dedicadas
tambien á la enseñanza de estos ramos ó á la de primeras letras” 435 .
Entre Saint-Simon, Fourier y Pánfilo Carranza. De la inteligencia, el capital y el
trabajo a la armonía social
Evidentemente, esa Sociedad no fue ni pretendió ser una agrupación guiada por
intelectuales y/o empresarios a favor de los intereses artesanales por encima de los
demás grupos, como sí fue el caso de la que le precedió en Guadalajara al mediar el
siglo XIX, con Ortigosa, Prieto y Sánchez Hidalgo a la cabeza. Tampoco estuvo
delineada –como en el caso de sus antecesoras—, por los intereses y liderazgos más
allegados al artesanado o a los pequeños productores.
435 Ibidem., pp. 1-2.
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