FISCALIDAD, MEDIO AMBIENTE Y COHESIÓN SOCIAL EN ... - ielat
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Mª Eugenia Claps y Pedro Pérez (Coords). Fiscalidad, medio ambiente…<br />
(IELAT – Diciembre 2011)<br />
Linterna de Diógenes.Ese periódico habría sido publicado entre los últimos días de<br />
1846 y los primeros de 1847 408 .<br />
Pero igualmente llamó la atención nacional la línea editorial que asumió el periódico<br />
oficial del gobierno de Jalisco en la transición de las décadas de 1840 a 1850, en<br />
ocasiones con evidentes muestras de fourierismo, ya sea por los nombres tan sugerentes<br />
que adoptó dicho medio (como el de La Armonía Social o Voz de Alianza) o por las<br />
colaboraciones ahí publicadas, a veces con autoría de la intelectualidad local o bien de<br />
prominentes seguidores del fourierismo europeo como Víctor Considerant y Julio<br />
Lechevalier (previa traducción al castellano).<br />
Sin embargo, uno de los ejemplos más significativos en cuanto a intentos de aplicación<br />
del fourierismo, se dio cuando el 25 de febrero de 1850, Vicente Ortigosa y Sotero<br />
Prieto presentaron ante una “Junta de Artesanos” reunida en la capital de Jalisco, un<br />
proyecto de reglamento que buscaba crear la Compañía de Artesanos de Guadalajara, a<br />
partir de dos objetivos centrales: primero, facilitar a los artesanos la adquisición de las<br />
materias primas necesarias para el ejercicio de sus actividades, y segundo, “crear los<br />
fondos necesarios para la ereccion de una Casa garantista” 409 . Se preveía que esta<br />
Compañía durara cinco años contados a partir de su constitución, y se fijaba<br />
“provisionalmente” su capital social en 60 mil pesos, si bien podía quedar constituida<br />
luego que el monto de las suscripciones ascendiera a 30 mil 410 .<br />
La forma en que Ortigosa empezó su detallada exposición para justificar la propuesta de<br />
reglamento de la Compañía, da pistas sobre las dificultades habidas para avanzar en la<br />
conformación de estas agrupaciones hasta entonces. Ahí les recordaba a los artesanos<br />
que:<br />
Os dí á conocer el mecanismo de una Casa garantista, y convinisteis conmigo en<br />
que su realización por ahora es imposible, atendiendo á la dificultad de conseguir<br />
un local adecuado. Os propuse como un medio a vencer esta dificultad, la<br />
asociación de algunas clases de artesanos, sin excluir por esto la cooperación de<br />
las demas clases de la sociedad 411 .<br />
408 Jordi Maluquer de Motes, El socialismo en España 1833-1868, Barcelona, España, Ed. Crítica-Grupo<br />
Editorial Grijalbo, 1977. p. 167. La consulta de estos datos en la obra de Maluquer de Motes, fue posible<br />
después de leer a Carlos Illades en Estudios sobre el artesanado urbano del siglo XIX, México, UAM-<br />
Unidad Iztapalapa y Ed. Miguel Ángel Porrúa, 2001 (Colección Biblioteca de Signos No. 15), pp. 60-61.<br />
409 Reglamento de la Compañía de Artesanos de Guadalajara, Guadalajara, Imprenta de Manuel<br />
Brambila, 1850, BPEJ/Miscelánea 327.<br />
410 Ibidem., p. 17.<br />
411 Ibidem., p. 3.<br />
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Instituto de Estudios Latinoamericanos – Universidad de Alcalá |