revista completa en pdf - Revista EL BUHO

sidad, castración y lujuria, etc., a través de uno
de los referentes culturales más difundidos
en Occidente.
Empeñada en que su poética se potencie
a través de las nociones de contraste y de
diálogo, de la Hoz decidió además exponer
su retablo frente a una pieza de sabor tardío
gótico titulada Madonna con Niño, pintada
por Carlo Crivelli en el siglo XV. Según ella
“ambas figuras resultan icónicas
y representan conceptos diametralmente
opuestos, tales como:
obediencia y desobediencia,
pureza y pecado, vida y muerte,
cielo y tierra”. Cabe resaltar que
en ambas piezas la manzana
juega un papel destacado como
símbolo; de esperanza en el caso
de la virgen y de pecado en el
caso de Eva.
Llevando la audacia casi al
límite, Marianela de la Hoz introdujo
en la iconografía de origen
judeocristiano a Lilith, a quien
ve como la parte obscura de
Eva, su sombra, pero también su
parte creativa, liberadora. Según
de la Hoz: “al no ser escuchada
y al no aceptar su papel
secundario, Lilith abandonó a
Adán por lo que fue castigada
y condenada a convertirse en una figura
demoníaca, seductora, consumidora
de hombres y asesina de bebés”. Añade
que “existen otras posturas modernas
en donde es considerada como
una inspiración para la igualdad de
las mujeres.”
En la obra aparecen otras escenas que
completan la lectura posmoderna de la tra-
Crivelli Madona and Child
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