La-lectura-eficaz-de-la-Biblia_Gordon-D-Fee

178 La lectura eficaz de la Biblia
1. Introducción. Aquí se resume el testimonio del salmista sobre
la ayuda de Dios.
2. Ansiedad. Se presenta la situación de la cual los libró Dios.
3. Petición. El salmista reitera la petición hecha a Dios.
4. Liberación. Se describe la salvación dada por Dios.
5. Testimonio. Se alaba la misericordia de Dios.
Como se ve en el bosquejo, los salmos de acción de gracias se
centran en la apreciación de las misericordias pasadas. Se dan
gracias a Dios por lo que ha hecho. El orden de los cinco elementos
anteriores puede variar mucho. Un orden fijo limitaría la creatividad
del autor inspirado.
Salmo 138
1 Te alabaré con todo mi corazón;
Delante de los dioses te cantaré salmos.
2 Me postraré hacia tu santo templo,
y alabaré tu nombre por tu misericordia
y tu fidelidad;
Porque has engrandecido tu nombre,
y tu palabra sobre todas las cosas.
3 El día que clamé, me respondiste;
Me fortaleciste con vigor en mi alma.
• Te alabarán. oh Jehová, todos los reyes de la tierra,
Porque han oído los dichos de tu boca.
s y cantarán de los caminos 'de Jehová,
Porque la gloria de Jehová es grande.
s Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde,
Mas al altivo mira de lejos.
1 Si anduviere yo en medio de la
angustia, tú me vivificarás;
Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano,
y me salvará tu diestra.
s Jehová cumplirá su propósito en mí;
Tu misericordia, oh Jehová, es para siempre;
No desampares la obra de tus manos.
1. Introducción. En los versículos 1 y 2, David expresa su
intención de alabar a Dios por el amor y la afidelidad que le ha
manifestado, y también por el hecho de que la grandeza de Dios
merece aclamación.
2. Ansiedad. En el versículo 3 no se especifica la ansiedad; puede
ser cualquier clase de dificultad por la cual David clamó al
Señor. Por eso, cualquier cristiano que desee dar gracias a Dios
por su ayuda, puede usar este salmo.
3. Petición. La petición también está contenida en el versículo 3.
Los Salmos: oraciones de Israel y nuestras 179
Se alaba a Dios por haber respondido con misericordia a la
angustia de David (no especificada).
4. Liberación. Aquí los versículos 6 y 7 son los más pertinentes. El
hecho de que Dios haya puesto atención a su indigno suplicante,
preservado su vida en medio de los problemas y salvado a
David de sus "enemigos", sirve para que nosotros le expresemos
nuestro agradecimiento por la ayuda fiel que nos ha dado a
nosotros en el pasado.
5. Testimonio. Los versículos 4, 5 Y8 constituyen el testimonio de
David (y nuestro) acerca de la bondad de Dios. El es tan
bondadoso, que merece la alabanza. aun de los grandes de la
tierra (vv. 4, 5). Podemos estar seguros de que El cumple sus
promesas y lleva a cabo sus propósitos. Su amor nunca se acaba
(v. 8).
¡Qué esperanzas tan grandes respecto de nuestra relación con Dios
se encuentran en un canto de acción de gracias como el Salmo 1381
Esto es muy útil para dirigir nuestros pensamientos y sentimientos al
reflexionar en la fidelidad de Dios para con nosotros a través de los
años.
La obra de Anderson es de gran ayuda para continuar el estudio de
los otros tipos de salmos que no hemos comentado aquí. También se
puede obtener un buen resultado con la lectura de varios salmos del
mismo tipo y el análisis de sus características. Lo más importante es
reconocer las diferencias que existen entre los salmos, lo cual lleva
al buen uso de ellos.
UNA NOTA ESPECIAL SOBRE LOS "SALMOS IMPRECATORIOS"
Lo comprensible que es el lenguaje de los Salmos es una razón por
la cual el pueblo de Dios en todas las épocas los ha apreciado tanto.
En'ellos se encuentra una gama completa de emociones humanas. El
salmista nos ayuda a expresar nuestra tristeza, aun extrema, con
dramáticas expresiones (p.e., Salmo 69:7-20 u 88:3-9). Por felices
que nos sintamos, también nos ayuda a expresar esa felicidad (Salmo
98; 133; 23:5, 6). Su lenguaje hiperbólico (ya exagerado) es muy
difícil de superar.
La tristeza y la alegría no son pecado, pero la amargura, el enojo y
el odio pueden llevar a pensamientos o actos pecaminosos, tales
como el deseo o la intención de hacer daño a otros. Es verdad que es
mejor expresar el enojo con palabras, que en actos de violencia.
Algunas partes de ciertos salmos nos ayudan en esto, y con
exageración. Guían y canalizan verbalmente nuestro enojo a través
de Dios, antes que contra alguna otra persona, en palabras o actos.
Los salmos que contienen verbalizaciones dirigidas a Dios y relacio-