¿Quien-creo-a-Dios? de R. Zacharias-N. Geisler

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PREGUNTAS DIFÍCILES ACERCA DE LA CIENCIA 81
Por estas razones, y más, todo el campo de los estudios del
origen de la vida está en una encrucijada. Todas las viejas
teorías no se sostienen en pie; no se avizora ninguna nueva
teoría aceptable en el horizonte. El origen de la vida sobre la
tierra parece ser algo inexplicable. Francis Crick ha reflexio~
nado acerca de esto y ha dicho que «es casi como si fuera un
milagro»28. Debido a estos problemas, algunos científicos
están diciendo que, tal vez, la vida no se originó en la tierra,
sino que fue originalmente transportada por meteoritos de
algún otro planeta. Pero eso implica un salto de fe pura y lo
único que hace es aplazar el problema. ¿Cómo se originó la
vida en otro lugar? En vez de responder a la pregunta, hace
que la pregunta carezca de respuesta.
A veces la gente dice que si el universo fuera infinito (o si
hubiera muchos universos), entonces, a pesar de lo improba~
ble que fuera la vida, se originaría en algún lugar por casua~
lidad. En realidad, si el universo es infinito, la vida existiría
por casualidad infinitamente muchas veces en todo el uni~
verso. Pero el problema con esta objeción es que multiplica
los recursos probabilísticos sin justificación. Si pudiéramos
hacer esto, podríamos explicar de la misma manera virtual
cualquier hecho improbable, y con esto excluiríamos cual~
quier conducta racional. A pesar de lo improbable que algo
pudiera ser, siempre podríamos encontrarle una explicación
diciendo que en un universo infinito en algún lado podría
suceder. ¿Pueden imaginarse el siguiente diálogo en una mesa
de póquer en un salón de juegos en el oeste de Texas?
-Compadre ¡no estás jugando limpio! ¡Eres un tramposo!
Cada vez que repartes ¡sacas cuatro ases!
-Pues mira, viejo, sé que puede parecerte sospechoso que
cada vez que reparto me toquen cuatro ases, pero tienes que
entender que en este universo infinito hay una cantidad infi~
nita de partidas de póquer teniendo lugar como esta en otros
lados. Así que es muy probable que en algunas de ellas, cada
vez que reparto me toquen cuatro ases. Así que ¡cállate la
boca de una vez y a ver si te dedicas a jugar a las cartas!
Ahora, si tú fueras el viejo, ¿serías tan tonto como para
seguir jugando más partidas de póquer? Según este tipo de
razonamiento, la paradoja es que nunca tendríamos prueba
de que el universo es infinito, porque cualquier evidencia
que así lo demuesstre podría explicarse diciendo que es el
resultado de la casualidad en un universo suficientemente
grande (si bien todavía finito) para que la evidencia fuera
solo resultado de la mera casualidad. Por lo tanto, la obje~
ción, en última instancia, es insostenible y no puede afirmar~
se racionalmente.
Ahora bien, la Biblia no dice cómo se originó la vida. Solo
dice: «Y dijo Dios: "¡Que haya vegetación sobre la tierra;
que ésta produzca hierbas que den semilla, y árboles que den
su fruto con semilla, todos según su especie!". Y así sucedió.
... y dijo Dios: "¡Que rebosen de seres vivientes las aguas, y
que vuelen las aves sobre la tierra a lo largo del firmamen~
to!"» (Génesis 1:11,20). La Biblia no es un libro científico y
no nos dice qué medios, si es que se valió de algunos, usó
Dios para crear la vida, pero la evidencia científica, sin duda,
concuerda con que (para usar las palabras de Francis Crack),
el origen de la vida fue un milagro; es decir, un hecho gene~
rada de manera sobrenatural por Dios. La Biblia y la ciencia,
evidentemente, no entran en conflicto a este respecto; de
hecho, en todo caso, la evidencia científica es más clara que
la Biblia en el sentido de que el origen de la vida se debió a
un acto milagroso de Dios el Creador.
¿QUÉ DURACIÓN TIENEN LOS DÍAS DE LA
CREACIÓN EN GÉNESIS?
Hagamos una pausa para recapitular. Para comenzar, tene~
mas la improbabilidad de que las condiciones iniciales del