tercera epoca revista hispano-americana - Frente de Afirmación ...

PEDRO MARTIR
DE ANGLERIA
(Primer Cronista de Indias)
Del mismo modo que cortándole a la hidra la cabeza
se le septuplican, así a mí, cuando termino una narración,
se me vienen otras muchas a los puntos de la
pluma. Creía haber cerrado definitivamente la puerta a
los asuntos de Tenustitán, cuando el advenimiento de
un nuevo emisario me obliga a abrirla otra vez.
En una de las dos naves que traían los regalos desde
las Casitérides ha llegado un secretario de Cortés,
llamado Juan de Ribera ; la otra nave, por temor a los
piratas franceses, se ha quedado con el tesoro en espera
de las enviadas en su ayuda; ese tesoro lo constituyen,
además del quinto perteneciente al fisco real,
la parte que Cortés entrega voluntariamente de las riquezas
adquiridas con su esfuerzo, y la remitida por
sus principales compañeros de armas. Juan de Ribera
trae el encargo de ofrecer al Emperador, en nombre de
Cortés, los presentes por éste seleccionados. Las otras
dos personas que- según arriba dijimos, se habían quedado
en las Casitérides con la nave, están comisionadas
para hacer otro tanto en nombre de los demás
donantes.
Conoce Ribera muy bien la lengua tenustitana y ha
estado durante la guerra entera al lado de su amo, interviniendo
en todo. Envióle Cortés muchos días después
de la partida de sus compañeros, en razón de lo
cual puede darnos noticias más claras acerca de todos
los sucesos.
Habiéndole preguntado primero acerca del origen y
etimología del nombre de Tenustitán, y luego sobre su
ruina, estado presente, fuerzas con que Cortés sostiene
la situación y otras cosas semejantes, respondió que la
ciudad está en medio de una laguna salada, sobre un
escollo que allí había, como ocurrió, según leemos,
con la ilustrísima de Venecia, edificada , asimismo,
sobre una prominencia que en aquella parte del Adriático
pareció a propósito para defenderse de las incursiones
enemigas. El nombre está formado de tres vocablos
reunidos. Llaman "ten" lo que se tiene por divino;
"nucil" al fruto y "titán" a lo que está en el agua; de
modo que Tenustitán equivale- a "fruto divino puesto