Alegraos nº 5

Alegraos
nº5 (Mt 5, 12)
«Dejémonos conmover
por la bondad de Dios»
Papa Francisco
EL HOBBIT
¿Realidad o mito
EL CAMINO DE LA VIDA
Cuando el cansancio
llama a la puerta

Alegraos Diciembre 2014 Página 2
EDITORIAL, por Irene Martínez
Tras finalizar la jornada de trabajo regresamos a nuestros hogares y en el camino nos encontramos
con peleas, discusiones… Llegamos a casa y nos queremos poner al día con las noticias de la actualidad.Encendemos
la televisión, abrimos el periódico, y lo que vemos son discordias, asesinatos…
La información que nos llega sobre la familia se centra, fundamentalmente, en sus patologías: violencia,
abandono, rupturas… Y esta no es la verdadera realidad de la familia. Estas patologías son consecuencias
de la falta de amor, de generosidad, de sacrificio… que introducen en la familia males graves.
Más allá de lo que nos quieran hacer creer los medios de comunicación, la familia, en palabras de
San Juan Pablo II, es la “base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por vez primera
los valores que les guían durante toda su vida”. Y el Papa Francisco proclama que “hoy, la familia es
despreciada, es maltratada, y lo que se nos pide es reconocer lo bello, auténtico y bueno que es formar
una familia, ser familia hoy; lo indispensable que es esto para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad”.
No podemos aceptar afirmaciones tales como “tengo derecho de ser madre o no serlo”, ni asumir la equivocación de considerar el “aborto como
un derecho humano”. Esto es un error. Una mujer es madre desde la concepción, porque desde ese momento hay vida humana. Está en manos de todos
defender a ese niño, ya que todos debemos defender el derecho fundamental de la vida humana. Es el más importante de los derechos y precede a todos,
ya que sin vida no se puede gozar de ninguna otra facultad. O ¿acaso el más débil e inocente no tiene derechos ¿Unas personas pueden matar a otras
por ser pequeños todavía ¿Siguen vigentes las leyes de la esclavitud
No podemos permanecer indiferentes ante la cobardía política. Ellos son los que podrían eliminar muchas
injusticias y atrocidades pero desgraciadamente esto no es así. Nosotros no podemos hacernos cómplices a través del
silencio. Nos toca permanecer firmes: denunciar las injusticias, manifestarnos, defender la vida de cientos de inocentes
que todavía no pueden hablar por sí mismos… Y actuar sin miedo a lo que puedan decir ni a lo que puedan hacer.
“Los hijos son la mayor riqueza y el bien más preciado de la familia. Por eso, es necesario ayudar a todas las personas
a tomar conciencia del mal intrínseco del crimen del aborto, que, al atentar contra la vida humana en su inicio,
es también una agresión contra la sociedad misma” (Benedicto XVI)
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¿Deporte y religión ¿Cómo se concilia una cosa con la otra
La cabecera de este artículo
le puede resultar familiar a muchas
personas, bien porque hayan escuchado
algo similar en alguna ocasión
o bien porque ellos mismos
piensan de esta manera. Pero ahora,
debemos preguntarnos si no será un
tabú que se ha metido en la cultura
deportiva, y católica, junto con la
cada vez más presente marginación
de la religión a un ámbito privado.
De forma que resulta totalmente
normal hacer deporte sin acordarnos
de que primero somos cristianos.
Esto no significa que durante
el juego estemos cada minuto pensando
en Dios, haciendo cruces o
recitando oraciones, ya que es cierto
que uno así no se concentra. Significa
hacer lo posible por santificarnos
también en el juego, porque hasta en
el deporte es necesario que un cristiano
dé testimonio cuando sea necesario,
no en todo momento pero
sí en los momentos más oportunos.
De forma que el deportista que es
buen cristiano sabrá encomendarse
a Dios antes de una competición,
sabrá ofrecer su esfuerzo en los momentos
de mayor dificultad o cansancio
y sabrá vencer a sus pasiones
en los momentos más críticos o más
duros, poniendo a prueba las virtudes.
Decimos que es necesario
que el deporte sea “algo más que
deporte” porque un cristiano debería
hacer deporte con el mismo fin
con que hace el resto de sus actividades
cotidianas; si es deporte profesional
será modo de santificarse
y evangelizar en su trabajo y si es
deporte como aficionado será un
modo de santificarse en su quehacer
cotidiano y de evangelizar el pequeño
entorno en el que se encuentre
(familia, amigos…). De esta forma
el deporte, que es algo bueno en sí
por la gran cantidad de beneficios
que contiene, puede ser aún mejor,
ya que un cristiano sabrá darle ese
toque especial por el que haga más
agradable y aprovechable la práctica
deportiva. Si esta práctica es competición,
deberá ser mayor el motivo
de mantener un ambiente cristiano
por los excesos que suelen darse, y
debería ser aún mayor si el deporte
tiene efectos de interés nacional o
internacional, puesto que será mayor
el número de personas que pueden
ver un buen ejemplo a seguir o
un mal ejemplo.
Y es que, hasta la persona
más cristiana del mundo puede
caer en la tentación de devolver una
falta o de insultar a un árbitro, no
dándose cuenta de la repercusión
que puede tener el que un cristiano
dé un mal ejemplo en público. Una
persona que mezcla deporte y religión,
debería estar más preparada
para caer lo menos posible en estos
extremos, ya que busca otras metas
aparte de la victoria o la superación
deportiva.
Concretando un poco más,
podríamos decir que unir el deporte
y la religión, trae grandes beneficios
para:
-el deporte: puesto que mejora
la deportividad, aumenta la libertad,
se enriquece culturalmente,
le da una nueva imagen y ejemplos
de virtuosos…
-la religión: porque el ejemplo
de querer el Bien de uno mismo
y de los demás arrastra a otros a
querer seguirlo y tener la alegría del
Evangelio.
-la persona: porque cumple
con el mandato de Jesucristo de
evangelizar en todas las realidades
donde se encuentre; porque le hace
más bueno al tener deseos de agradar
a Dios y ofrecerle todo; porque le
hace acostumbrarse a tener siempre
presente a Dios de forma que puede
santificarse hasta en el cansancio o
la desesperación cuando las cosas
salen mal; porque le ayuda a afrontar
los problemas que puedan surgir
en la práctica del deporte, poniendo
en práctica el dominio de las pasiones
y la práctica de las virtudes).
Muchas más razones podrían
decirse sobre el bien que hace
el practicar deporte sin evitar practicar
el cristianismo al mismo tiempo.
Pero lo más importante es que
el hombre permanece íntegro y no
tiene diferentes comportamientos
en función del lugar donde se encuentre
a cada rato, cosa que no es
fácil ver especialmente en deportistas
famosos, que públicamente no
son capaces de mostrar de lo que
realmente están hechos, o viceversa,
y que por estar tan cercanos al
mundo de la fama olvidan sus compromisos
cristianos adquiridos en
el bautismo. Esto nos hace crecer
como seres humanos y como cristianos.
Hace confirmarse en la religión
y da la motivación de saber
que no sólo te cansas, te enfadas,
te lesionas, ganas o pierdes por una
meta material, sino que persigues
otra meta más, que es la de conseguir
ser como Dios quiere de ti para
ganar la corona incorruptible de la
felicidad eterna en el Cielo.

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El Hobbit, ¿realidad o mito
Por María Martínez, periodista de Alfa y Omega
Una de las películas que han marcado las útlimas Navidades
ha sido, sin duda, la trilogía que Peter Jackson ha creado a partir
de la novela “El hobbit”, de John Ronald Reuel (J.R.R.) Tolkien. El
origen de este libro resulta muy curioso, y probablemente sea de
las cosas que mejor reflejan lo que fue la vida y la obra de Tolkien.
Cuando este autor inglés escribió, a finales de los años 20 del siglo
pasado, la mítica frase inicial “En un agujero en el suelo vivía un
hobbit”, su única pretensión era ofrecer a sus hijos una bonita historia
de aventuras para antes de dormir. Un cuento que girara en torno
a la necesidad de salir de las propias comodidades para vivir una
vida verdadera, que valiera la pena, y sobre cómo la codicia termina
afectando a todo aquel que se mueve por el deseo de riquezas, ya sea
el dragón Smaug o el enano Thorin.
Este sencillo cuento se ha convertido en uno de los grandes
clásicos de la literatura infantil y fantástica del siglo XX. Pero para
ello tuvo que sufrir una auténtica transformación interior: resulta
que “El hobbit” que leemos hoy en día no es el mismo que se publicó
originalmente en 1937. En la primera edición, el tono era más infantil,
el siniestro y atormentado Gollum que vive en las profundidades
era una criatura incluso simpática, y el anillo mágico que el hobbit
Bilbo Bolsón le gana en un concurso de adivinanzas es un objeto
mágico sin más.
¿Qué ocurrió después Se podría decir que la obra tomó vida.
Desde el final de la I Guerra Mundial, mucho antes de escribir esta
historia para sus hijos, Tolkien se encontraba inmerso en la creación
de una mitología para Inglaterra, pues echaba de menos en la
literatura de su país sagas como las del Norte de Europa, que tan
bien conocía. Siempre le había gustado crear idiomas nuevos, y fue
descubriendo que estos no surgían de la nada, sino que debían estar
íntimamente unidos con las leyendas protagonizadas y transmitidas
por las personas que hablaban esas lenguas.
Por otro lado, como ferviente católico, Tolkien quería crear
una mitología compatible con el cristianismo; que, aunque perteneciera
a un “tiempo” legendario, pudiera entroncar con la encarnación
y redención de Jesucristo. Su gran crónica de los Días Antiguos de
Arda incluye un único Dios, Eru, que crea el mundo, de una forma
preciosa, a través de la música. El más perfecto de sus colaboradores
cae al rebelarse contra su creador, y se convierte en Señor del Mal;
pero siempre se ve que es inferior y sometido a Eru, que tiene poder
para sacar el bien de todo mal. La tentación, sobre todo del orgullo,
y su poder corruptor, están muy presentes. Y el triunfo del bien suele
llegar de forma inesperada, a través de los pequeños, y cuando todo
parece perdido y sólo queda “esperar contra toda esperanza”.
Crear esta mitología, escribiendo y reescribiendo una y mil
veces, fue una labor que ocupó a nuestro autor hasta su muerte, en
1973 (¡casi 60 años desde el comienzo!). Y, aun así, su hijo Christopher
tuvo que completarla para que se pudiera publicar, de forma
póstuma, como “El Silmarillion”. Es fácil comprender que, a su lado,
“El hobbit” fuera casi un pasatiempo. Pero fue el pasatiempo que le

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hizo famoso. C. S. Lewis, gran amigo de Tolkien, le animó a publicar
el libro tras leerlo en las tertulias literarias que un grupo de amigos
celebraban en Oxford. Como ya hemos dicho, la primera versión del
libro vio la luz en 1937, y fue tal su éxito que los editores no tardaron
en pedir a Tolkien una segunda parte.
Sin embargo, en esos años, la mitología se había desarrollado
lo suficiente como para que Tolkien viera que el tono infantil de “El
hobbit” encajaba cada vez menos en el resto. Él quería seguir trabajando
en “El Silmarillion”, pero a la editorial no le gustó el borrador.
Fue entonces cuando se produjo el gran cambio: Tolkien “descubrió”
que el anillo de Bilbo era, realmente, el Anillo único forjado por Sauron
para dominar la Tierra Media a través del pecado; un objeto que
sólo obedece a su amo y que siempre, incluso cuando se usa con buena
intención, corrompe a quien lo utiliza. Por eso tuvo que reescribir
algunas partes de la primera obra, para que el conjunto de “El hobbit”
y “El Señor de los anillos” tuviera sentido.
Lo más curioso es precisamente eso, que no fue algo que Tolkien
se inventara, sino que la misma historia le llevó, como insistía él
siempre, a descubrir. Él entendía así la creación literaria, sobre todo
en el terreno de la fantasía. “Creo que las leyendas y los mitos están
en gran medida hechos de verdad”. Es decir, por mucho que los protagonistas
sean orcos, enanos, elfos o dragones, si el narrador es bueno,
“lo que se relata está en consonancia con las leyes de ese mundo”.
SANTA TERESA DE JESÚS
El libro de la Vida
Es el primero que escribe santa Teresa
de Jesús, el más espontáneo y fresco, fiel
reflejo de su personalidad y de su experiencia
humana y sobrenatural.
Escrito en 1562, es una biografía
tanto interna como externa, pues además
de describir acontecimientos mundanos,
también nos relata sus experiencias
espirituales y nos enseña a orar. Es más, muy
a menudo convierte su relato en una oración.
CAPÍTULO 3: Trata cómo las buenas compañías le ayudaron
a despertar buenos deseos.
1. Comenzando a gustar de la buena y santa conversación
de esta monja , me gustaba oír lo bien hablaba de Dios, porque era
muy discreta y santa. Esto, a mi parecer, en ningún tiempo dejé de
alegrarme de oírlo. Me comenzó a contar cómo ella había venido
a ser monja sólo por leer lo que dice el evangelio: Muchos son los
llamados y pocos los escogidos (cf. Mt 20,16). Me decía también
el premio que daba el Señor a los que lo dejan todo por Él (cf. Mt
19,28).
Comenzó esta buena compañía a desterrar las costumbres
que había hecho la mala y a volver a poner en mi pensamiento deseos
de las cosas eternas y a quitar algo la gran enemistad que tenía
de ser monja, que se me había puesto grandísima. Y si veía alguna
persona llorar cuando rezaba, u otras virtudes, me daba mucha envidia;
porque era tan duro mi corazón en este caso que, si leyera
toda la Pasión, no llorara una lágrima. Esto me causaba pena.
2. Estuve año y medio en este monasterio muy mejorada.
Comencé a rezar muchas oraciones vocales y a procurar que todas
me encomendasen a Dios, para que me diese el estado [de vida]
en que le había de servir. Pero todavía deseaba que no fuese ser
monja, aunque también temía el casarme.
CAPÍTULO 9: La conversión de Santa Teresa
1. Ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban
descansar las ruines costumbres que tenía. Me sucedió que,
entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído
para guardar allí, que se había buscado para cierta fiesta que se hacía
en casa. Era de Cristo muy llagado y tan devota que, al mirándola,
me turbé toda al verle así, porque representaba bien lo que
pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido
aquellas llagas, que el corazón me parece que se me partía,
y me arrojé junto a Él con grandísimo derramamiento de lágrimas,
suplicándole que me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle.
2. Era yo muy devota de la gloriosa Magdalena y muchas
veces pensaba en su conversión, en especial cuando comulgaba,
pues como sabía que estaba allí ciertamente el Señor dentro de
mí, me ponía a sus pies, pareciéndome que no eran de desechar
mis lágrimas. Y no sabía lo que decía, que harto hacía quien por sí
me las consentía derramar, pues tan pronto se me olvidaba aquel
sentimiento. Y me encomendaba a esta gloriosa Santa para que me
alcanzase perdón.
3. Pero esta última vez esta imagen que digo, me parece que
me aprovechó más, porque estaba ya muy desconfiada de mí y ponía
toda mi confianza en Dios. Me parece que le dije entonces que
no me levantaría de allí hasta que hiciese lo que le suplicaba. Creo
de veras que me aprovechó, porque fui mejorando mucho desde
entonces.

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El camino de la vida
Por Alfonso González, Médico de familia
Cuando el cansancio
LLAMA A LA PUERTA
Dedicado a todas esas personas que con su entrega silenciosa y abnegada nos recuerdan todos los días
que no vale más quien más hace, sino quien más lleno de Amor de Dios vive. ¡Gracias don Grati!
La gran tragedia de esta vida
no es que los hombres perezcan, sino
que los hombres dejen de amar; porque
no está el secreto de la vida en vivir
mucho, sino en vivir bien el tiempo
que Dios nos regale, porque en el
fondo lo único seguro que sabemos
no es otra cosa que un día moriremos.
Hemos de empeñarnos en saber vivir
para saber morir.
Toda gran filosofía de vida
nace a orillas de la muerte. Y son
realmente las personas que son conscientes
de la realidad de la muerte
las que realmente aprecian la vida, la
vida terrena y la vida eterna. Son las
personas que realmente aprovechan
la vida, porque vivir de espaldas a la
muerte, significa renunciar al sentido
de la vida y, como dice el aforismo
tan conocido, “más vale morir que
perder la vida”; o como decía Marco
Aurelio, “no hay que temer a la
muerte, sino a no haber empezado
nunca a vivir”. Puede que estas
frases seguramente precisen una explicación
para no deformar su contenido,
y que en un pantallazo, su traducción
cristiana no es otra cosa que
vivir para buscar lo que Dios quiere
de cada uno de nosotros. Vivir en el
Amor de Dios, para vivir de Amor y
para repartir Amor..., para transformar
cada instante en eternidad, porque
el tiempo que no se transforma
en eternidad es tiempo que se pierde,
que ni se aprovecha en esta vida, ni
sirve para la vida eterna.
Y esto es aplicable a todos,
también a las personas ancianas, porque
una vida vale lo que de Amor de
Dios hay en ella, y si algo tuviéramos
que decir de las personas ancianas
(Dios mediante, en otro artículo espero
tener tiempo para desarrollarlo),
diríamos que “envejecer significa tener
todas las edades”: la confianza
y la ilusión de los niños, la alegría y
generosidad de la juventud (al menos
en el corazón), la serenidad de la madurez,
la sabiduría de la experiencia
de los años... Pero además, “envejecer
no es otra cosa que ver a Dios
más de cerca cada día”.
Hoy encontramos una gran
cantidad de personas “cansadas de la
vida”. Encontramos muchas personas
cansadas de empeñarse en vivir bien,
y su alma parece como atrapada por
una especie de cansancio psicológico,
un estado de hastío, de desesperanza,
de desazón, de desilusión... no
es exactamente lo que se suele llamar
“estar quemado”, sino es más bien
una anestesia en el alma, que es incluso
peor en cierto sentido... es un
sentimiento de “¿para qué ser bueno,
¿merece la pena”.
Recuerdo una de las frases más
frecuentes que mi maravillosa madre
me dirigía en mi etapa de estudiante y
ahora también. Cuando entraba a mi
cuarto, y veía libros por aquí, papeles
por allá, apuntes en otro sitio, y un
sinfín de desorden en donde si seguramente
se tuviera que definir aquella
situación se podría describir como
“una desorganización muy bien organizada”,
siempre me decía lo mismo.
Miraba alrededor, como quien otea el
horizonte y después, clavaba sus ojos
en mí y con la firmeza y el cariño de
amor de madre decía la frase: ¡Alfonso,
ordena!
Cuando a uno parece que le
llega la desilusión es momento de pararse
y ordenar.
Ordenar es poner a cada cosa
en el lugar que le corresponde para
que nos sirvan de ayuda en el peregrinar
en esta vida.
En el orden de toda vida, lo
primero es siempre lo primero, o
sea Dios... Siempre la palabra clave
es ¿qué quiere Dios de mí ¿Cuál es
su voluntad sobre mi vida Toda la
vida debe ser ordenada bajo el prisma
de la fe. Sin este orden primero y fundamental
la vida se torna en caos. Podremos
no hacer cosas malas, incluso
cosas que parezcan buenas. Pero en
esa vida existe un desorden de raíz,
que nos hace equivocar la dirección,
vamos como se suele decir, “desnortados”,
sin brújula, y “a lo loco no se
vive mejor”. Quitar la vida interior,
que es lo que nos hace buscar sinceramente
lo que Dios quiere de nuestra
vida, supone comenzar a dejar de caminar
en la dirección adecuada.
Pero no solo es dejar de caminar
por el camino adecuado, sino
abandonar una buena vida. Porque si
el corazón no se llena de Dios y según
los criterios de Dios, cosa que se
hace en la oración de forma primordial,
empezamos a llenar la vida de
otras cosas que pueden no ser malas,
pero que no van ni ordenadas ni en
muchos casos queridas por Dios, y
nos acostumbramos a “vivir como
ateos”, porque vivimos al margen de
lo que Dios ha deseado para nosotros,
aunque pudieran no ser cosas malas.
“A los pies de la cruz”, todos
los acontecimientos se viven de otra
forma.
El segundo punto que no debe-

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mos olvidar es acordarnos de un consejo de san
Ignacio de Loyola: “en los momentos de desolación,
no hacer mudanza”. Es fundamental no
renunciar a todo aquello que es parte de la identidad
personal. No hay forma más rápida de acabar
de desorientarse que renunciar a la propia identidad.
Hay un consejo que siempre recordaré de un
entrenador de fútbol que tuve. Cuando las prisas
comenzaban a atenazarnos en medio de un partido,
siempre decía, “Tranquilos, y jugamos a lo
que sabemos”. Es decir, no cambiamos el estilo
de juego. El que renuncia a su identidad pierde el
rumbo... “ante viento y marea, serenidad y no
perder la identidad”.
Y en tercer lugar, ser personas de esperanza
firme, lo que nos dará una mirada sencilla y
confiada...
La esperanza hace el peregrinar gozoso, aún
en medio de las dificultades y sin sabores de la
vida diaria; hace el caminar ligero, y con la mirada
nos hace descubrir el cuidado amoroso del Señor
en cada acontecimiento. Son
las personas expertas en el arte de
sacar provecho de las dificultades
y sinsabores de la vida porque descubren
que todo es querido o permitido
por Dios, y que de todo puede
sacar bienes mayores. El desaliento
nunca las embarga, porque descubren
a Dios en todo, y saben que
siempre les acompaña. “Mi yugo
es llevadero y mi carga ligera”, y
el que va con el fuerte, poco teme.
“Vivir sin esperanza es ya haber
comenzado a morir”, “vivir sin
confianza es morirse de pena”.
Orden en la vida, serenidad,
fidelidad a la identidad y esperanza
firme conforman parte de los ingredientes
precisos para que la desilusión
no anide en el alma.
Por Jaime Moreno, sacerdote
La SAGRADA FAMILIA, modelo de toda familia
Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús y el conocimiento de su Evangelio. Es donde aprendemos a
rezar y a penetrar en el sentido profundo y misterioso de esta encantadora manifestación del Hijo de Dios. Pero también «es donde se
nos enseña el significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable, lo dulce e
irreemplazable que es su pedagogía y lo fundamental e incomparable que es su función en el plano social» (Pablo VI).
Y es que, no hemos de olvidar nunca que la familia humana es una comunidad de amor a imagen de la Santísima Trinidad, en
la que se da un amor verdadero entre las tres Divinas Personas, porque todo nace de Dios.
¿Y esto cómo se consigue ¿Cuáles son sus características En primer lugar, nuestras familias deben ser fieles al modelo que nos
proporciona la Sagrada Familia. Además, el amor conyugal de los esposos debe asemejarse también al amor que tiene Cristo por su
Iglesia. Es decir, debe ser un amor total, fiel, humano y fecundo (abierto a la vida) en el que se respeten las normas de la ley natural.
Con respecto a los hijos, los padres han de tener claro que no son un derecho ni una propiedad, sino un don de Dios. Y por eso han
de buscar la voluntad de Dios para ellos y no su propio capricho o deseo como muchas veces hacemos por un amor filial mal entendido.
Así mismo, deben enseñar a sus hijos a buscar también ellos la voluntad de Dios, pues educar no es otra cosa que enseñar a emplear
bien la libertad que Dios nos ha dado. Incluso a descubrir y seguir la vocación a la que sean llamados, ya que no hemos de olvidar que
la familia debe ser el primer seminario, y para esto ha de enseñar a los hijos a vivir en el amor y entrega a Dios y al prójimo. Finalmente,
en cada casa debe reinar la piedad filial, que no es otra cosa que el respeto, cariño y amor de los hijos hacia los padres, así como estos
deben amar, cuidar y respetar a sus hijos.
Si cumplimos estos sencillos consejos cada uno de nuestros hogares será un pedacito de Cielo (aún con las luchas de cada día)
como lo fue el hogar de Nazaret.

8 CONSEJOS del Papa
a la FAMILIA
Francisco no es sólo el Papa número 266 de la Iglesia católica sino
que Jorge Mario Bergoglio también es el mayor de cinco hermanos.
Gracias a ello y a su experiencia pastoral con numerosas familias, sus
recomendaciones a los matrimonios han dado ya la vuelta al mundo.
El pasado mes de agosto el Papa recordaba en una audiencia que él
“también tiene una familia”, ya que es el mayor de cinco hermanos y
tiene 16 sobrinos, uno de los cuales “sufrió un accidente de tráfico”.
Los 8 consejos, por fechas
1| 4.10.2013
“A los recién casados les doy siempre este consejo: ‘Reñid lo que
queráis. Si vuelan los platos, dejadlos que vuelen. Pero nunca acabéis
el día sin hacer las paces. ¡Nunca!’”
2| 2.4.2014
“Para hacer las paces no hace falta llamar a Naciones Unidas que
venga a casa a hacer la paz. Basta un gesto pequeño, una caricia: ‘Bueno,
adiós, hasta mañana’. Y mañana se comienza de nuevo”.
3| 5.10.2014
“La Biblia no es para ponerla en un estantería sino para tenerla a
mano. Es para leerla a menudo, todos los días, ya sea individualmente
o en grupo, marido y mujer, padres e hijos; tal vez por la noche, sobre
todo los domingos. ¡Así la familia camina, con la luz y el poder de la
Palabra de Dios!”
4| 14.2.2014
“El matrimonio es un viaje lleno de desafíos, difícil a veces, y también
con sus conflictos, pero así es la vida”.
Una vida que llenan los hijos. El Papa no se cansa de denunciar la
cultura que no favorece a la familia. Por eso, invita a las parejas a que
se lancen a la aventura de la paternidad.
5| 6.6.2014
“Esta cultura del bienestar de hace diez años nos ha convencido: ‘¡Es
mejor no tener hijos! ¡Es mejor! Así te puedes ir de vacaciones, conocer
mundo, puedes tener una casa en el campo... Estás tranquilo”.
Y cuando los hijos ya están aquí, a veces la vida familiar se complica.
Francisco pide recapacitar sobre el ritmo de vida frenético al que están
sometidas las familias.
6| 16.6.2014
“Cuando confieso a jóvenes matrimonios y me hablan de sus hijos
siempre hago una pregunta: ‘¿Y tú tienes tiempo para jugar con tus
hijos’. Y muchas veces el padre me dice: ‘Pero padre, yo cuando voy
a trabajar por la mañana ellos duermen y cuando vuelvo por la noche
están en la cama durmiendo’. Esto no es vida”.
También tiene consejos para los hijos. La tecnología mal empleada
se ha convertido en uno de los elementos que más distancia a las
familias.
7| 6.8.2014
“Tal vez muchos jóvenes pierden demasiadas horas en cosas fútiles,
como chatear en Internet, o con los teléfonos, las telenovelas, los
productos del progreso tecnológico, que deberían simplificar y mejorar
la calidad de vida. En cambio, a veces distraen la atención de
aquello que es realmente importante”.
Para el Papa, un pilar fundamental de la vida familiar son las personas
mayores. Ellos son el futuro de los pueblos porque son su memoria.
Por eso, Francisco sabe la huella que dejan los abuelos.
8| 28.9.2014
“Una de las cosas más bonitas de la vida de la familia, de nuestra vida,
es acariciar a un niño y dejarse acariciar por un abuelo o una abuela”.
Esfuerzo, perdón, oración y dedicación son los ingredientes que
ofrece el Papa para una buena receta que fortalezca la vida en familia.
http://www.teinteresa.es/religion/consejos-sencillos-directos-Papa-familia_0_1250275663.html