“Grietas” en el tejido social. Experiencias biográficas de jóvenes ...

Estos atributos del trabajo permiten a las categorías sociales escapar a las contingencias y
asegurarse frente a los problemas que éstas puedan plantear. Ello se logra gracias a que los
individuos que conforman dichas categorías ocupan una posición en la sociedad desde
donde negocian sus condiciones laborales.
A nuestro entender, “desafiliación social” condensa el sentido de las consecuencias
que las transformaciones acontecidas tienen para el logro y el desarrollo de la integración
social; apunta a atender gradaciones y formas diferentes de desintegración social. En este
sentido, “la anomia”, en tanto desorden en la sujeción a las normas imperantes, subsumía la
función laboral desempeñada en un déficit de tipo moral, por lo que era preciso apuntalar
procesos educativos, jurídicos y comunitarios (Durkheim 1973a, 1973b, 1979). Mientras
que la “desafiliación” deriva su especificidad en el énfasis colocado en el otro eje: el de la
relación con un determinado tipo de condición laboral. Podríamos decir que se trata de la
desintegración que tiene lugar a posteriori de las protecciones y con el agotamiento del
modelo social que les diera lugar. Más aún, el núcleo de la atención en Castel está centrado
no en la integración o desintegración de individuos sino de categorías sociales:
agrupamientos definidos por la posición que ocupan en la división del trabajo, que se
configuran respecto a su vínculo con la esfera institucional.
El “desafiliado” viene a plasmar la manifestación más visible del proceso de pérdida
del estatuto laboral, colectivo, que dotara el individuo de pertenencia social en tanto
miembro. La identificación de situaciones concretas de “desafiliados” tiene el interés de
remitir al proceso por el que transitan individuos pertenecientes a categorías sociales que
asisten a la crisis de los estatutos, viendo debilitarse los vínculos que los “ligaran” a las
instituciones que les confirieron “un lugar” de “utilidad social”. 19 Con el concepto de
“desafiliación social”, Castel muestra que no se trata únicamente de una ruptura con el
salariado, sino que se desencadena una ruptura del “lazo social” entendida como pérdida de
pertenencia social: ya no estamos ante aquel proceso que remitía a la falta de eficacia de un
mecanismo y que Durkheim concibiera como “anomia”, sino de un proceso por el cual se
verifica que el mecanismo –de integración- ha cesado de funcionar.
19
El contrato de trabajo, que es individual, autónomo, albergará un estatuto colectivo, puesto que el contrato
se someterá a un orden público heterónomo por el que los trabajadores conquistan derechos sociales. En el
modelo durkheimiano en cambio, las asociaciones profesionales estarían refiriendo fundamentalmente a
gremios de trabajadores a destajo.
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