“Grietas” en el tejido social. Experiencias biográficas de jóvenes ...

2.2.1.1. Delimitaciones conceptuales, aclaraciones y ampliaciones necesarias
Del análisis de la obra casteliana, tres cuestionamientos se nos revelan como
fundamentales de clarificar para el tema que nos ocupa, con vistas a incluirlos o
desecharlos en el enfoque que procuramos construir. Tres son los aspectos que en este
punto queremos destacar. Primero, que entendemos su noción de “zonas de integración”
como confusa e imprecisa. Segundo, que su noción de “inutilidad social” es problemática.
En tercer lugar, que su perspectiva se nos aparece teñida de una mirada nostálgica respecto
de un “pasado perdido”, que puede opacar la rigurosidad de un análisis que no se ha
logrado desprender de juicios de valor personales. Veamos brevemente cada una de estas
limitantes.
a) ¿Qué entendemos por “zonas de integración”
Decíamos con Castel que las transformaciones sociales están signadas por
recorridos desde la “zona de integración” a la “zona de vulnerabilidad” y de
“desafiliación”. Habida cuenta de la centralidad que la noción de “zonas” adquiere en el
desarrollo argumentativo, nos preguntamos en qué medida es ésta una metáfora con
significados concretos. ¿Son las “zonas” expresión de una nueva propuesta de
estratificación social
Castel explicita (1997a: 16) que el esquema de lectura no coincide exactamente con
el de la estratificación social ya que pueden existir grupos fuertemente integrados pese a
que cuenten con recursos escasos. Esta relativa autonomía estaría dada por la perspectiva
adoptada, que subsume la dimensión económica a un abordaje relacional de la integración
en distintas dimensiones. Consideramos no obstante, que las “zonas” se aproximan en gran
medida a una mirada en clave de estratificación social. Lo que observa Castel es el
ordenamiento de las categorías sociales en ámbitos específicos, que puede leerse en una
escala vertical conforme a las condiciones diferenciales que los grupos detentan en una u
otra “zona”.
En la única referencia explícita a los significados concretos de esta metáfora, el
autor precisa que la “zona de integración” trata de personas que cuentan con un trabajo
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