Biografía de Martín Lutero - Cimiento Estable

enfermo: Posee la salud y gozarás de tus miembros, ¿se dirá que le privo del uso
de sus miembros ¿No debe preceder la salud al trabajo Esto es lo mismo que
cuando predicamos la fe: ella debe preceder a las obras, a fin de que las mismas
obras puedan subsistir.
¿Dónde hallaremos esta fe -diréis- y cómo podremos recibirla En efecto; esto es
lo que más importa conocer. La fe viene únicamente de Jesucristo, es prometida y
dada gratuitamente.
¡Oh hombre! Represéntate a Cristo y considera cómo Dios te muestra en El su
misericordia sin ningún mérito de tu parte. Saca de esta imagen de su gracia la fe
y la certidumbre de que todos tus pecados te están perdonados: esto no lo pueden
producir las obras. De la sangre, de las llagas, de la misma muerte de Cristo es de
donde mana esa fe que brota en el corazón.
Melanchton, al enviar este discurso a uno de sus amigos, lo acompañaba con
estas palabras: No hay ningún escritor griego ni latino que se haya aproximado
más al espíritu de San Pablo que Lutero.
Una vez más fue Lutero impulsado y persuadido por Miltitz a tender la mano para
una reconciliación. Como base para ella escribió su Sermón de la libertad del
hombre cristiano, y lo envió al Papa León X. Este excelente librito daba en breves
palabras una explicación de la doctrina cristiana, según la Sagrada Escritura. En
su carta al Papa le exhortaba con mansedumbre, pero también con firmeza a que
evitase las últimas consecuencias de aquellas controversias, reformando la
atmósfera pestilente que en su corte le rodeaba. El Papa no se enojó por esto; se
regocijó de los brillantes talentos de Martín, y creía que todo ello no era más que
disputas de frailes.
LA BULA DEL PAPA Y LA SEÑAL DEL FUEGO
El Dr. Eck, marchó a Roma lleno de enojo contra Lutero, y no descansó hasta que
el 15 de Junio de 1520 logró que fuese expedida la bula de excomunión papal.
Esta bula condenaba 41 setencias o conclusiones de Lutero, así como sus libros,
y le lanzaba de la comunión de la Iglesia, si no se retractaba en el término de
sesenta días. Todo el que aceptase la doctrina de Lutero, quedaba conminado por
la pérdida de todos sus oficios y dignidades, y privado de derramamiento en lugar
sagrado, etc. Lleno de gozo por tal triunfo, volvió el Dr. Eck con esta bula a
Alemania, pero no logró muy buena suerte con ella. El hecho de llevarla él mismo,
daba al hecho tales apariencias de venganza personal, que la impresión causada
por la bula fue poco eficaz y casi contraproducente. Hasta en Leipzing, le enviaron
cartas llenas de amenazas, y se burlaron de él de todas maneras. En Erfurt la bula
42