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Descargar libro - Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau

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OTRO SÍ<br />

Los documentos que se recogen bajo este título fueron escritos entre 1927 y 1959, y refieren<br />

distintos sucesos que tuvieron lugar en el Presidio Mo<strong>de</strong>lo: algunos, pue<strong>de</strong>n ser tomados a pie<br />

juntil<strong>la</strong>s. Otros, presumiblemente apócrifos, no son atribuibles a los ―autores‖ que aparecen en<br />

el pie <strong>de</strong> firma; pero todos, sin excepción alguna, constituyen un fragmento vívido <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> prisión cubana y <strong>de</strong>l Presidio, que se nos muestra incoherente y hasta contradictoria en<br />

estos pliegos.<br />

Algunos, aparentemente, fueron escritos en busca <strong>de</strong> ―beneficios‖, que no siempre llegaron,<br />

otros, muestran <strong>la</strong> sinceridad <strong>de</strong>l hombre que agotó su último esfuerzo, pero no todos fueron<br />

producidos en situaciones límites, en casos extremos.<br />

Al ser interrogados muchos <strong>de</strong> los autores sobre su participación en <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> estos<br />

documentos, <strong>la</strong> negaron; no <strong>de</strong>be olvidarse <strong>la</strong> enemistad y el odio; no <strong>de</strong>be olvidarse <strong>la</strong><br />

venganza, que pudo ser <strong>la</strong> mano que trazó —tal y como <strong>la</strong>s reproducimos— algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

líneas compi<strong>la</strong>das en este breve ensayo.<br />

Para <strong>de</strong>nunciar y dañar fueron escritas <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s notas y cartas que aparecen en este<br />

<strong>libro</strong>: <strong>de</strong>nunciar <strong>la</strong> verdad fue oficio <strong>de</strong> pocos, dañar con <strong>la</strong> verdad fue oficio <strong>de</strong> unos cuantos.<br />

En cualquiera <strong>de</strong> los casos, sus autores —auténticos o falsos— recurrieron a <strong>la</strong> cotidianidad <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> prisión y <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>l enc<strong>la</strong>ustramiento, y escribieron con ―sangre <strong>de</strong> presidio‖, este ruego<br />

que <strong>de</strong>sconocieron los hombres <strong>de</strong> su tiempo.<br />

Vistos en conjunto, estos documentos refuerzan o niegan <strong>la</strong> imagen que pudimos formarnos<br />

por anteriores escritos: Castells, el más monstruoso jefe <strong>de</strong>l Presidio, se nos muestra en una <strong>de</strong><br />

estas cartas signado por el humanismo. Así lo vieron y lo cuentan, también, algunos viejos<br />

pineros.<br />

Según se infiere <strong>de</strong> todo cuanto consta <strong>de</strong> puño y letra <strong>de</strong> los presos, los lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l Presidio<br />

estaban hechos —como Castells— <strong>de</strong> esos raros componentes, <strong>de</strong> esas disímiles materias.<br />

En honor a toda <strong>la</strong> verdad, y no a una parte, los autores reproducimos estos pliegos<br />

respetando su estructura, vocablos y signos, que muestran el origen humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

pob<strong>la</strong>ción penitenciaria.<br />

Los corchetes han sido utilizados —generalmente— para hacer inteligibles algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

i<strong>de</strong>as que estos documentos nos legaron.<br />

Estos materiales, extraídos <strong>de</strong> distintos expedientes judiciales radicados en los juzgados<br />

pineros, <strong>de</strong>ben su limitado número a diversas circunstancias, entre el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> instrucción,<br />

<strong>la</strong> carencia <strong>de</strong> recursos materiales y, sin lugar a duda, el miedo <strong>de</strong> sus autores a ser sorprendidos<br />

por el vigi<strong>la</strong>nte o el ―compañero‖. El temor a unos, y a otros, pudo tomar <strong>de</strong>squite con estos<br />

trazos en épocas <strong>de</strong> cambio.<br />

Las cartas que aparecen en este volumen están dirigidas, generalmente, a los funcionarios<br />

<strong>de</strong>l Presidio o a <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l ramo <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia; a los primeros se pi<strong>de</strong> piedad, a los<br />

segundos venganza; <strong>la</strong>s cartas a familiares o conocidos tratan <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar —en lo posible— un<br />

buen recuerdo.<br />

La piedad y <strong>la</strong> justicia (o <strong>la</strong> venganza), fueron <strong>la</strong>s <strong>la</strong>s únicas esperanzas que quedaron a los<br />

confinados <strong>de</strong> Is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Pinos, <strong>de</strong>jados a su suerte por una sociedad dada al olvido.<br />

La pa<strong>la</strong>bra escrita fue muchas veces el único medio <strong>de</strong> que dispusieron los presos para<br />

contactar con <strong>la</strong> madre y <strong>la</strong> esposa, y con los hijos, víctimas <strong>de</strong> una escasez que ponía coto a sus<br />

aspiraciones <strong>de</strong> visitar Is<strong>la</strong> <strong>de</strong> Pinos; pero fue también, en algunas épocas, un instrumento<br />

temido por <strong>la</strong>s direcciones <strong>de</strong>l Presidio.

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