La Lucha contra el Zarismo - Indymedia Argentina

plicaba que había hecho todo lo posible para reparar
las muchas divisiones y disputas que dividían
el movimiento.
No sé cómo y por quién está usted, informado, pero ¡ay!
por doquier hay focos de intrigas aquí (las cuales jugaron
su papel en la muerte de León Lvovitch y antes de eso en
el asesinato de Reiss y en el fracaso de la sección francesa
de la IV a Internacional), y mi salida de la “IV” se explica en
parte por mi incapacidad para vivir entre intrigas.
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Sin embargo, sus diferencias eran grandes, ¿Por
qué no reconocerlas simplemente antes de rebajarse
al insulto Serge revisó sus críticas previas sobre
la concepción de la organización de Trotski y la
propia sobre un partido amplio y una democrática
agrupación en cuyo seno, estaba seguro, los “bolcheviques-leninistas”
de Trotski ejercerían una mayor
influencia que a través de su “Internacional”.
En una larga postdata, Serge explicaba las circunstancias
de su ruptura con la organización trotskista
de París. Era un complicado asunto referente
a la sospecha sobre la lealtad de cierto camarada.
Serge había tratado de arrojar luz sobre la cuestión
y terminó siendo objeto de sospechas él mismo.
Significativamente, el camarada “Etienne”, el agente
provocador de la GPU, había servido de intermediario
entre Serge y el grupo en este asunto. Es
más que posible que Etienne, al realizar su misión
de desorganización en el movimiento de Trotski,
haya maniobrado para perjudicar las relaciones entre
Trotski y Serge quien, pese a sus desacuerdos
ideológicos, continuaba siendo uno de los más leales
y efectivos partidarios de Trotski. Su ruptura se
consumó sólo unas semanas más tarde (en fr. en
Dreyfus, cit., páginas 240-1).
En todo este período, Serge había traducido Su
Moral y la Nuestra de Trotski, el controvertido panfleto
en el cual el líder de la revolución de Octubre
defendía los principios históricos de la acción revolucionaria
contra los que la condenarían en nombre
de una apropiada moralidad abstracta. En él,
Trotski propugnaba la idea de que el fin justifica
los medios, pero sostenía que ciertos medios eran
incompatibles con la meta socialista de liberación
humana. La traducción de Serge fue publicada en
París en marzo de 1939 por Les Editions du Sagittaire
y acompañada por una “reseña” o gacetilla
que Trotski encontró sumamente ofensiva
5 . Esta no era sino un vulgar y sensacionalista
resumen de los sutiles y complejos argumentos
de Trotski y contenía joyas tales como la
siguiente: “Matar rehenes adquiere diferentes significados,
según que la orden sea dada por Stalin
o por Trotski o por la burguesía”.
Sin molestarse en verificar con el editor, Trotski
saltó hasta la conclusión de que la gacetilla había
sido escrita por Serge o inspirada por él y asumió
que Serge estaba empeñado en sabotear el libro 6 .
Concentrando todo su mordaz ingenio y su agudeza
vituperadora como polemista, Trotski escribió
una furiosa protesta bajo el título “Moralistas y sicofantes
contra el marxismo” (subtítulo: “Mercachifles
de indulgencias y sus aliados socialistas, o el cuco
en un nido extraño” (incluido en Dreyfus, cit.). Recurriendo
una vez más a la técnica de la amalgama,
Trotski agrupó a Serge con los filisteos hipócritas
(incluyendo a los apologistas católicos de Franco)
que habían atacado su libro en la prensa. Luego
adelantó su suposición de que Serge, su “crítico
severo”, había asumido la engañosa vestimenta de
un “amigo del autor” y ocultado su ataque en una
reseña del libro, como el cuco deposita sus huevos
en los nidos de otros. Esto era, decía, porque Serge
no tenía “ningún punto de vista respetado” y era
incapaz de discutir abiertamente. Ignorando las tres
décadas de actividad revolucionaria y los muchos
libros y artículos con los cuales Serge había defendido
a Lenin, a Trotski y a los bolcheviques, este caricaturizaba
a “un desilusionado intelectual pequeñoburgués”,
Serge, como un diletante que “juega
con el concepto de revolución, escribe poemas acerca
de ella, pero es incapaz de comprenderla tal y
como es”. Y siguió hasta crear un hombre de paja
y luego pasó a deshacer este monigote en media
docena de páginas de corrosiva polémica.
Es propio del insulto y de la falsa argumentación
desprestigiar las reputaciones mejor ganadas, como
Trotski debe haber sabido por su amarga experiencia
personal. Serge escribió una indignada refutación
y luego, no deseando meterse en un mayor
enlodamiento con el hombre que él todavía respetaba
profundamente, decidió abstenerse de la protesta
pública 7 . Sin embargo, escribió una carta privada
a Trotski (el 8 de agosto de 1939), negando
cualquier conexión con la gacetilla ofensiva y protestando
por aquellas calumniosas e injustas imputaciones.
La única reacción de Trotski fue publi-