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LA TUMBA GUANCHE Y EL SANTÓN MORO
Muñique, Tiagua, Soo: tres pueblos que forman triángulo, vértices
del triángulo. En un lugar próximo a este triángulo, o quizá
dentro, ladeado un poco hacia levante, orientándose hacia Teguise
en la planicie hondeada del Jable que reluce amarillo bajo el sol
como las arenas del desierto africano (juguete de Sahara, miniatura
de desierto), está el enclave, el emplazamiento. No se ve la
tumba, porque ya no existe, y no se ve el santón, porque tampoco
existe. Pero tanto la tumba como el santón existieron, fueron
reales, según la tradición y según el relato oral transmitido a
través de las generaciones que en Muñique, Tiagua y Soo, fueron
sucediéndose. Se venía hablando de esto, de la tumba guanche y
el santón moro, pero nadie sabía el lugar, su ubicación exacta.
Yo he tenido la suerte de que un hermano mío aficionado a la
agricultura y agricultor él mismo, se decidiera a adquirir unas
fanegadas de montaraz y desértico jable y, casualmente, inesperadamente,
hétele ahí que un día al hacer unos trabajos con el
arado mecánico se encuentra de frente con la reliquia histórica,
o mejor dicho con los vestigios de la reliquia, ya que como he
dicho a primera vista allí no se ve nada, o casi nada. Jable, jable
y más jable y algunas aulagas escapadas de la pertinaz sequía es
lo que se ve. Mi hermano ha encontrado unas piedras que dice
él que son amuletos, y yo lo creo, y también unos trozos diminutos
de cerámica muy antigua, quizá pertenecientes a épocas
remotas del insondable, por ignorado, reinado guanche en Lanzarote.
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