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ISBN: 1885-477X YOUKALI, 11 página 42 ARTE(S) - FEMINISMO(S) NOSOTRAS, CALLEJERAS DE LA HISTORIA Y CALLEJERAS DE LA TELEVISION Sumergidas y empapadas de una y otra calle, ambulantes en una y en otra, las Mujeres Creando nos hemos convertido en agitadoras callejeras de uno y otro escenario; del escenario público y del escenario privado; dentro de la pantalla chica y dentro de la casa y fuera de la casa y fuera de la cámara también. La relación con el espacio de la televisión fue una relación de ocupación. Con mucho miedo frente a tanto poder aniquilador , intimidadas por los ojos de la cámara, como quien se mete dentro de un tanque de guerra en marcha, nos metimos dentro de la televisión con nuestros saberes exclusivamente callejeros y panfletarios de marchas y más marchas. Nos metimos convencidas que esa es una calle más que ocupar, convencidas que desde esa calle se amplifica la voz y el grito, se recupera el cuerpo y el color de la piel y se entra en la casa de la vecina para sentarse a su lado y beberse un momento de encuentro imprescindible. La primera imagen que lanzamos al aire fuimos nosotras mismas haciendo estallar un pequeño aparato de televisión contra el piso. Fue apenas un gesto, pero fue un gesto original, creativo, simple, directo, propio y subversivo. Un gesto que articulaba ambas calles en un mismo sentido, un sentido agitador, movilizador, intranquilizante, desestabilizador, convocante y rebelde. A los cientos de graffittis escritos por nosotras en las calles, a las cientos de veces que pintamos “desobediencia por tu culpa voy a ser feliz”, le sumamos entonces imágenes televisivas directas de la acción misma de pintar y de la acción misma de vivir: “mujer ni sumisa, ni devota, libre, linda y loca”, “ten cuidado con el presente que construyes, debe parecerse al futuro que sueñas” , “no tenemos línea, somos puro curvas”. Los ojos de la cámara tuvieron el poder de convertir la palabra en acción transformadora, filmada, televisada y entregada a domicilio caliente, oportuna y apetitosa. Filmación que simplifica el gesto creativo porque lo pone al alcance de la mano. Porque lo desmitifica, lo des‐sacraliza y lo reduce y a su máxima elementalidad. Elementalidad potente porque es bien común, elementalidad potente porque está en nuestras manos, elementalidad desde donde increíblemente se puede reinventar el mundo que ha quedado atrapado en la pantalla chica. En ese contexto auto‐televisarnos es un esfuerzo urgente y una estrategia de lucha que nos permite tender un puente entre público y privado, entre la calle y la casa, entre la persona muda, sola y aislada y las gentes que la convocan a decir su palabra directa, a bailar en las calles, a dormir un sueño vengativo profundo y sin deudas, a vivir amores sin marido, a vivir y a moverse y desperezarse de su adormecimiento. Haber tendido este puente convierte nuestra agitación en un círculo que le suma a la palabra la imagen y a la imagen la acción concreta y a la acción concreta nuevamente la palabra. Haber consumado esta composición de creatividades nos ha hecho efectivas, nos ha hecho peligrosas, nos ha hecho masivas y ha convertido nuestra habilidad para desordenar las relaciones sociales del adentro y del afuera, del arriba y del abajo, del norte y del sur en habilidad presente en la cotidianeidad de nuestra sociedad. Estamos aquí, en el presente y en el ahora desordenando las jerarquías sociales, estamos en el presente y en el ahora y al alcance de la mano como realidad concreta, no como promesa lírica del mañana.
LA CREATIVIDAD ES UN INSTRUMENTO DE LUCHA Y EL CAMBIO SOCIAL ES UN HECHO CREATIVO Este espacio social abierto manualmente, espacio social del que no somos ni beneficiarias, ni inquilinas, espacio social que no es “cuota de equidad”, espacio social que no es concesión antidiscriminatoria, ni discriminación positiva, espacio social político que no es bocado de patriarcas ,ni partidos. Este espacio social del que somos soberanas, actoras y constructoras cotidianas contiene una comprensión básica y elemental: la creatividad es un instrumento de lucha, el cambio social es un hecho creativo y la acción creativa es una acción política. Comprensión que coloca nuestra creatividad en el terreno de la subversión permanente, comprensión que coloca nuestra creatividad al centro de las relaciones sociales como fuerza rebelde. Comprensión que coloca nuestra creatividad como identidad inventada, creada y recreada y por eso imperfecta, incompleta y convocante. Identidad compuesta de alianzas insólitas y prohibidas: indias, putas y lesbianas juntas, revueltas y hermanadas, desobedeciendo sus límites para juntar sueños y fatigas entre quienes está prohibido hacerlo. ISBN: 1885-477X YOUKALI, 11 página 43 ARTE(S) - FEMINISMO(S)
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