aquà - El Dulce Nombre
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Septiembre 2011<br />
La Bofetá<br />
Caramelos y nazarenos<br />
Juan Pedro Recio Lamata<br />
U<br />
na joven empresa sevillana,<br />
-de la que forma<br />
parte nuestro hermano<br />
José Antonio Rodríguez Benítez<br />
junto a otros jóvenes periodistas-,<br />
dedicada a la comercialización de<br />
caramelos para nazarenos centró<br />
la pasada Cuaresma el impulso<br />
a esta popular costumbre, caracterizando<br />
los envoltorios con los<br />
colores representativos de las hermandades<br />
y mostrando su escudo<br />
o elementos heráldicos de las<br />
mismas. La vistosidad exterior ha<br />
potenciado la demanda del producto.<br />
En el caso de nuestra Hermandad,<br />
en el envoltorio de color<br />
blanco, resalta la inconfundible<br />
Cruz trinitaria como elemento<br />
identificativo.<br />
Esta iniciativa de caramelos personalizados<br />
o representativos de<br />
hermandades no es nueva. Cuenta<br />
con un lejano antecedente. Hemos<br />
reunido una pequeña colección de<br />
14 envoltorios de caramelos, de<br />
otras tantas cofradías sevillanas,<br />
que son en si mismos unas diminutas<br />
obras de arte. Podríamos datarlos<br />
en la segunda mitad de los<br />
años 20 del pasado siglo, y varias<br />
razones sustentan esta afirmación.<br />
Entre estas representaciones pictóricas<br />
de nazarenos, figura uno de<br />
nuestra Hermandad y éste cuenta<br />
con algunas particularidades<br />
dignas de mención.<br />
Los argumentos que<br />
nos inducen a fecharlos<br />
en la segunda mitad de<br />
la década de los años 20,<br />
son diversos. La similitud<br />
de estas peculiares<br />
y curiosas piezas de colección,<br />
con los famosos<br />
“nazarenos de Hohenleiter”<br />
es patente. Siguen el<br />
mismo estilo de las series<br />
de láminas que el pintor<br />
Francisco Hohenleiter<br />
de Castro -Cádiz, 1889 .<br />
Sevilla, 1968- creó entre<br />
1924 y 1928 y que representaban<br />
a nazarenos de<br />
las cofradías sevillanas<br />
que hacían estación de<br />
penitencia en aquellos<br />
años. Estas vistosas pinturas<br />
fueron publicadas<br />
en la revista Sevilla y<br />
sus fiestas, editada entre<br />
1921 y 1931 por Enrique Gómez<br />
Millán 1 .<br />
Los primeros “nazarenos de<br />
Hohenleiter” resaltan a todo color<br />
sobre un fondo difuminado, pintado<br />
a plumilla, y de sutil precisión<br />
a pesar de la simpleza de los trazos<br />
en los que se adivina uno de<br />
los pasos de su cofradía. En la última<br />
serie de láminas, los nazarenos<br />
protagonistas, al igual que el paso<br />
de su cofradía, vienen representados<br />
a todo color, y se encuentran<br />
enmarcados en un paisaje urbano,<br />
concreto o idealizado, de su recorrido.<br />
<strong>El</strong> nazareno de La Bofetá representado<br />
en el curioso envoltorio<br />
-aunque insistimos que no podemos<br />
certificar su autoría-, sí sigue<br />
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