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ARGUMENTO<br />
El itinerario de la Madre será una réplica al del Hijo: muerte, sepultura y, tres días después,<br />
resurrección-asunción en cuerpo y alma a la gloria del cielo. La diferencia es que durante los tres<br />
días entre la muerte y la asunción, el alma de María será “allotjada”<br />
(alojada) en el cielo,<br />
después de un recibimiento triunfal por parte de la corte celestial. Mientras, los apóstoles se<br />
preparan para enterrar a María. Juan lleva la palma del Paraíso, que el ángel ha llevado a Santa<br />
María, y es con la que algunos judíos que habían atacado infructuosamente el cuerpo muerto de<br />
María recobraran la vista y accederán a la fe cristiana.<br />
En la parte final del Misteri, Jesús baja del cielo por segunda vez, pero en esta ocasión con el<br />
alma de María. Jesús saluda a los apóstoles que lo esperan cerca del sepulcro de María, después<br />
de que el coro de santos haya expresado enérgicamente la resurrección del cuerpo de la Madre<br />
de Jesús. Los apóstoles son testigos de esta resurrección y ven como Jesús devuelve el alma – la<br />
vida – a María y se la lleva hacia el cielo en cuerpo y alma, y allí la corona. Después, los coros<br />
celestiales entonan diversas cantilenas de alabanza a la Virgen. Finalmente, María se levanta y se<br />
dirige al pueblo que ha asistido a la representación y les habla. De forma magistral, el autor une<br />
así el pasado del relato y el presente de la representación, los intereses de los actores y de los<br />
espectadores, todos unidos por las palabras consoladoras que les dirige Santa María. La<br />
representación de El Misteri de la Selva acaba con los santos y santas del cielo entonando un<br />
último canto de alabanza.<br />
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