La crítica de la arquitectura en el Ecuador - Universidad ...

Señalo estos acontecimientos como el puntos de partida de lo que considero es el
inicio de la crítica radical de arquitectura en el país, pues a partir de entonces y en
varias facultades se iniciaron experiencias parecidas que dieron paso a una
comprensión más profunda del espacio urbano, arquitectónico, territorial,
conduciendo los análisis hasta niveles nunca antes explorados en los ambientes
académicos tradicionalmente funcionales al neocolonialismo y la dependencia.
La institución universitaria trató de asimilar el golpe y recicló la presencia
popular directa o vicaria en la enseñanza de la arquitectura. Lo hizo mediante la
“sociologización” de la enseñanza de esta disciplina. Esto se notó en los nuevos
trabajos de fin de carrera en los cuales se puso de moda el “marco teórico” como
justificación previa al proyecto y, en donde se pretendía haber realizado una
“investigación” socio económica de los “beneficiados” de la posible intervención
arquitectónica que, el profesional en ciernes, dibujaría como paso previo a la
obtención del título. Esta parte de su trabajo se convirtió entonces en un requisito
de la Tesis, pero en muy pocos casos en el determinante conceptual de la solución
funcional y de la composición arquitectónica que, por otro lado, siguieron
recogiendo y expresando las necesidades instrumentales y simbólicas de una
arquitectura en la que prevalecía el valor de cambio sobre el valor de uso.
El despertar de los años setenta, entonces, no duró mucho tiempo. La
universidad como institución ideológica del Estado, golpeada pero fuerte aún, cerró
filas y de alguna manera aisló estas experiencias transformadoras. El movimiento
estudiantil de izquierdas que tantas simpatías había despertado entre la población
al ser un contrapeso del poder, fue silenciado y, de este modo cuando llegaron el
neoliberalismo y la globalización, la vieja universidad no estaba lista para
transformarse en un espacio al servicio de las mayorías del país, sino más bien para
actualizarse nuevamente y adecuarse, esta vez a los intereses del capital
transnacional y sus conceptos de privatización y calidad productivista.
Lamentablemente, la universidad moderna neocolonial pasó a ser la universidad
neoliberal globalizada por necesidades externas. Este fenómeno, obviamente,
afectó y afecta la teorización, historización y crítica del hecho arquitectónico,
urbano y territorial.
Esta situación, que como una niebla envuelve al mundo, en el campo de la
arquitectura se ha manifestado en una dispersión de sus formas, disolución de los
lineamientos compositivos en los que la forma seguía a la función tal como aportó
la arquitectura moderna. Una especie de duda sobre su seriedad y fines ha atacado
a las composiciones actuales y, en el Ecuador por lo menos, la llamada
arquitectura contemporánea se caracteriza por una pérdida de referentes (“todo
vale”) que está colocando en el paisaje cultural del momento obras ciertamente
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