La crítica de la arquitectura en el Ecuador - Universidad ...

I.- Breve introducción histórica
La crítica de arquitectura consiste en analizar a esta disciplina desde nuestras
circunstancias y como una actividad objetiva, entendida como parte del devenir
histórico y social.
Comenzaré señalando entonces el surgimiento y desarrollo de la
arquitectura europea a partir de la reflexión sobre las condiciones en las que llegó y
se implantó en lo que hoy es el Ecuador. Con este propósito no es ocioso revisar el
desarrollo de la arquitectura en los virreinatos coloniales, bases histórico
administrativas de los actuales países conocidos como la región andina de América
del Sur. La razón de una rápida mirada sobre dicho proceso inicial queda
establecida cuando precisamente con la conquista comienzan a implantarse hechos
de arquitectura funcionales al desarrollo del capitalismo, principalmente en el
ámbito religioso católico, militar, administrativo y finalmente doméstico, a tono
con el carácter colonial que en América significó traer la arquitectura europea del
siglo XVI.
Esta arquitectura, que era entendida como uno de los campos privilegiados
de la gran cultura europea, llegó a América como parte de los lenguajes del
conquistador. Éste, trasplantó las formas constructivas y simbólicas que estaban
vigentes en Europa. No buscó imbricar dichas formas con las de los pueblos
conquistados. Los saberes arquitectónicos y constructivos de los mayas e incas
fueron acusados de bárbaros y, el desprecio a sus obras, cuando no su violenta
destrucción, se perpetró de manera paralela a la imposición de paradigmas
arquitectónicos extraños a estas tierras y sus culturas. Los constructores locales
fueron reducidos a meros albañiles y peones para construir los templos, palacios y
ciudades barrocos de los nuevos amos y, lo poco de lo suyo que pudo salvarse y no
ser subsumido en el nuevo entorno arquitectónico y urbano o en el espacio
construido para la conquista y la colonia, se debió a la grandiosidad de aquellas
obras precoloniales, ante cuyas dimensiones la pica y el martillo de los nuevos
poderes resultaban físicamente impotentes. Por ejemplo, en el Cuzco, debieron los
españoles acomodar sus formas sobre los templos y palacios incásicos o, ante el
Qápakñan, las obras hidráulicas o las adecuaciones territoriales indígenas con fines
agrícolas, no les quedó a los conquistadores otra alternativa sino la de acogerse a su
presencia y, medrar de sus bondades.
El pensamiento colonial por lo tanto, poco o nada se preocupó de analizar
críticamente la arquitectura americana originaria ni cuestionar la pertinencia de la
que se trajo desde Europa. No hubo, durante la colonia, ninguna teorización sobre
las formas que a pesar de todo y en especial en el seno del mestizaje y las
imbricaciones culturales, fueron surgiendo en lo que hoy llamamos arquitecturas
2