carrer119

CARRER119 JULIOL 2011 D’ENTRADA 6
Detrás de nosotros
estamos ustedes
nacho murgui
PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN
REGIONAL DE ASOCIACIONES
DE VECINOS DE MADRID
El proceso que se pone en marcha
el 15 de mayo no es sólo
una potente expresión de protesta
de la ciudadanía. Inaugura
también la construcción,
desde abajo, de un amplio consenso
a partir del cual plantear
el conflicto en torno al cuestionamiento
de los derechos
sociales y democráticos que ha
tenido lugar sin apenas contestación
a lo largo de las últimas
décadas.
Supone, en este sentido, la
construcción de un “nosotros”
más amplio e inclusivo de lo
que habíamos conocido, al menos,
en los últimos 40 años. Un
nosotros del que, sin duda, for-
lEn la herencia
del movimiento
encontramos el
reconocimiento
al trabajo militante
de décadas
ción política donde reside la
potencia expresada por el movimiento,
es posible también
hacer una genealogía del 15-M
que visibilice una clara línea de
continuidad con los movimientos
sociales radicalmente democráticos
de los últimos años.
Buena parte de los contenidos
que, a lo largo de las
últimas décadas, se vienen defendiendo
desde estos espacios
están presentes en el reperto-
mos de representación política
incapaces de dar cuenta de la
diversidad social. No se trata
de que los representantes
hagan más o menos bien “su
trabajo”. Es la enorme complejidad
de nuestras sociedades
la que hace inviable la propia
representación.
El proceso se muestra como
apartidista pero no es en absoluto
apolítico. Los apolíticos
son ellos. La desafección ciudadana
no se da con respecto a
la política. Muy al contrario, el
proceso se construye en torno
a la recuperación de la política
como mecanismo de gobierno
de lo común frente a la pretendida
“gestión técnica de las leyes
naturales del mercado”. Es
decir, frente a unos representantes
políticos elegidos para
gobernar pero que se someten
nueva emergencia social. Este
se va construyendo a medida
que avanza el proceso. No responde
a una manera concreta
de ver el mundo, sino que va
construyendo una manera de
habitarlo en común. Situar el
lLa consolidación del
movimiento pasa por
generar ‘instituciones’
y organismos propios
para funciones y
necesidades concretas
movimiento fuera del las coordenadas
“izquierda” y “derecha”,
aunque a algunos nos
resulte difícil de asumir, tiene
la potencia de poner el foco
sobre los contenidos concre-
que ha mostrado para generar
acontecimientos de gran repercusión
y visibilidad.
Este tránsito del acontecimiento
al proceso se expresa
de manera gráfica en el ciclo
que va desde la convocatoria
del 15-M a la acampada de Sol
y de ésta a las asambleas de
barrio y la constitución de los
grupos de trabajo temáticos y
su coordinación.
Evidentemente, la efervescencia
en medio de la cual se
está desarrollando este proceso,
la novedad, lo inesperado
y lo necesariamente equívoco
(en el sentido etimológico de
múltiples voces que intervienen
en un plano de igualdad,
frente a la univocidad de los
mercados) de este movimiento
lo hacen también confuso.
¡Todo esto es un lío tremen-
Asambleas multitudinarias en la Puerta del Sol de Madrid
CARLOS SÁNCHEZ
lEl 15-M inaugura la
construcción desde
abajo de un amplio
consenso desde donde
contestar la pérdida de
derechos democráticos
man parte muchos de los planteamientos
que hemos defendido
durante décadas desde los
movimientos sociales.
Es obvio que los convocantes
del 15-M y la enorme inteligencia
colectiva que se expresó en
las iniciativas políticas que le
siguieron dieron con unas claves
que durante años la izquierda
organizada había (habíamos)
sido incapaces de encontrar.
Sin embargo y, poniendo por
delante que es en esta innova-
rio de “usos y costumbres” del
movimiento. Es en esta herencia
en la que encontramos el
reconocimiento al trabajo militante
de décadas. Una herencia
que nos debe permitir, entre
otras cosas, desechar recelos
y sumarnos honestamente a la
construcción colectiva de este
nuevo marco de oportunidades.
El movimiento vecinal, sin
ir mas lejos, puede reconocerse
en muchos de los elementos
característicos del 15-M.
Este movimiento se presenta
como un movimiento asambleario.
La asamblea se ha
convertido en bandera del movimiento,
en la forma y en el
fondo. En el momento y en el
lugar donde se expresa y toma
cuerpo.
También recoge la reivindicación
de la democracia participativa
frente a unos mecanis-
lLa desafección
ciudadana no se da con
respecto a la política
sino en los mecanismos
de la democracia
reprentativa
sin rechistar a los mandatos de
los mercados. La tan traída y
llevada desafección política de
la ciudadanía lo era con respecto
a las concepciones de la
política instaladas en los mecanismos
de la democracia representativa
y el gobierno “apolítico”
de los mercados.
El marco de referencia no es
ideológico. No existe un gran
relato, un proyecto de sociedad
alternativo previamente
definido al que obedezca esta
tos y no sobre identidades y
referencias manidas y cargadas
de supuestos.
El nuevo marco nos sitúa, en
línea con lo anterior, en la larga
tradición de los movimientos
populares que no se plantean la
toma del poder político como
estrategia maestra para “cambiar
el mundo”, sino la creación
de unas instituciones propias
desde las que ir construyendo
una nueva hegemonía. Aunque
se escuchan intervenciones
que defienden la necesidad de
“convertir el 15-M en un partido
político”, esta posición no
parece abrirse paso.
Esto último entronca con la
implantación del movimiento
en el territorio y con su
consolidación en una serie de
organismos que le permitan
ir construyéndose como proceso
más allá de la capacidad
do!, pero va tomando formas.
No cabe, sin embargo, esperar
un retorno a la dinámica de las
organizaciones tal y como las
entendemos. La consolidación
del movimiento no pasa, entiendo,
por su transformación
en una organización, sino que
irá generando un archipiélago
de “instituciones” y organismos
propios a partir de funciones y
necesidades concretas: asambleas
de barrio conectadas de
distintas formas, plataformas
específicas, iniciativas concretas
y esporádicas, quizá nuevos
colectivos y grupos o, incluso,
la integración en este nuevo
marco de muchas de las realidades
organizadas de siempre
en la medida en que sean
capaces de asumir este nuevo
marco de acción política y se
impliquen honestamente en su
desarrollo.