CONGRESO SOBRE LA VIDA COMUNITARIA ESCOLAPIA

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derivan sobre todo de algunos puntos del capítulo III de nuestras Constituciones, y que son de
importancia capital. Veámoslos:
VIDA COMUNITARIA Y EUCARISTÍA
De todos es sabido que la Eucaristía tiene dos partes celebrativas en las que experimentamos
la presencia de Jesús Resucitado en medio de su pueblo. Se trata de la celebración de la
Palabra de Cristo, y la presencia sacramental en su Cuerpo y su Sangre. Ambas tienen la
misma intensidad presencial, pues es Cristo en medio de su Pueblo que es la Palabra
encarnada, y la carne que se nos da como alimento de camino a la plenitud del Reino.
El número 27 de nuestras constituciones no tiene desperdicio: “Convocados por la Palabra de
Dios a una vida de comunión, somos en la Eucaristía signo de unidad, actualizando en
nosotros la muerte y resurrección de Cristo, para crecer de continuo en el servicio a los
hermanos.”
Este número, llevado a la vida cotidiana, nos habla de que nuestra vida escolapia en
comunidad es una eucaristía existencial donde nos ayudamos mutuamente a ser dóciles a la
Palabra que nos ha convocado, y a comulgar (comunicar) con el hermano que es conmigo
auténtico “cuerpo de Cristo”.
Al terminar la eucaristía el sacerdote nos envía con las palabras, “podéis ir en Paz!” Se
entiende que es un envío a través del cual hemos de vivir lo que celebramos; de igual modo
nosotros somos en la vida comunitaria eucaristía que celebra la presencia de Jesús Resucitado
a la escucha de la Palabra y en su cumplimiento a través del amor fraterno. De esa forma
“crecemos de continuo en el servicio de los hermanos.” (CC 27)
No se entiende por tanto el que haya hermanos en nuestras comunidades que más o menos
sistemáticamente rehúyan la concelebración comunitaria. En la concelebración eucarística
expresamos quiénes somos y quedamos robustecidos de cara a lo que Dios quiere que
seamos.
VIDA COMUNITARIA Y NUESTRA CONSAGRACION RELIGIOSA
Hemos dicho que la consagración religiosa escolapia y nuestra actividad ministerial de
evangelizar educando las vivimos en el contexto de la vida comunitaria. Y ha quedado claro
que vivir en comunidad no es algo meramente estético o añadido a nuestro ser de
consagrados. Vivir en comunidad es esencial y necesario.
Por eso los tres votos de pobreza, castidad y obediencia, junto con el voto de educar y
enseñar, son vividos en la comunidad, y dentro de ella aportan algo característico y muy
significativo. El número 26 de las constituciones escolapias dice que “en nuestra vida
comunitaria, la castidad nos mueve a amar en plenitud a los hermanos; la pobreza, a