I Ching 2 Introducción.indd - Atalanta

metodología y los objetivos perseguidos por los métodos de
adivinación chinos. Sabemos, por ejemplo, que en el primer
período Shang las consultas oraculares eran personalizadas,
de extensión variable según el caso, que trataban tanto de
asuntos sociales –ritmos estacionales, cacerías, campañas
militares, movimientos de los astros y meteorología, expediciones,
problemas administrativos, sacrificios– como
personales –partos, sueños, problemas de salud, etc.–, y
que sus vaticinios podían ser afortunados o nefastos. Los
adivinos profesionales eran los intérpretes de las fisuras
que presentaban los huesos oraculares tras ser expuestos al
calor, y conocemos el nombre de ciento veinte chamanes.
En los últimos siglos de la dinastía Shang las inscripciones
se tipifican, son más concisas, su lenguaje resulta más
ceremonial, tratan casi de forma exclusiva comportamientos
altamente ritualizados como cacerías reales o eventos de
enorme magnitud, y ofrecen pronósticos generalmente
propicios. El único lector oficial de los oráculos era el rey,
lo que deja ver el interés de la realeza por mantener el poder
sobre los métodos adivinatorios y su interpretación (y
posible manipulación) y pone de relieve el aumento de la
importancia de la adivinación en la toma de decisiones de
Estado. También han perdurado muchas «verificaciones», es
decir, anotaciones escritas en tiras de bambú que describen
con gran detalle el desenlace de los acontecimientos acerca
de los cuales se había consultado el oráculo, lo que
permite suponer un cierto grado de pragmatismo y de rigor
documental más allá del chamanismo original.
En los huesos oraculares y los bronces rituales Shang
se describen algunos de los leitmotiv que influirán en los
métodos de adivinación y en otros aspectos culturales chinos:
la supremacía del Cielo; la sucesión del tiempo en ciclos
«semanales» de diez días basados en el sistema sexagesimal
de los diez troncos celestes y las doce ramas terrestres 18
–un sistema totalmente desarrollado ya en tiempos de los
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