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I Ching 2 Introducción.indd - Atalanta

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ordenó que arrancaran el corazón a su hermano Bi Gan<br />

y luego intentó matar a su hermano menor, el príncipe Ji.<br />

Éste, viéndose perdido, fingió enloquecer para garantizar<br />

así su supervivencia, pues los Shang creían que los locos<br />

eran personajes tocados por los dioses a quienes no se podía<br />

matar. El sanguinario proceder de Di Xin amedrentó a sus<br />

súbditos, que asistían impotentes a los excesos del rey.<br />

Uno de sus súbditos, el rey Ji Chang, monarca del pequeño<br />

reino de los Zhou, estaba casado con las tres hermanas<br />

del rey de los Shang, de acuerdo a las leyes ceremoniales<br />

de poligamia sororal. Su comportamiento era modélico:<br />

gobernaba su feudo con equidad, cumplía con los rituales<br />

y sacrificios, y se mostraba sumiso ante los nobles Shang;<br />

sin embargo, este proceder tan ejemplar despertó la ira y<br />

la envidia del tirano Di Xin, quien durante una audiencia<br />

ordenó apresar a Ji Chang y encarcelarlo en una gruta.<br />

La leyenda –forjada mucho tiempo después– cuenta que<br />

durante los siete años que duró su encierro, el rey Ji Chang<br />

meditó profundamente sobre los signos trigramáticos<br />

transmitidos por el antepasado Fu Xi, articulados según<br />

una ordenación llamada «Anterior al Cielo» (xiantian), 30<br />

y descubrió una nueva ordenación de los trigramas basada<br />

principalmente en la sucesión de las estaciones, que pasaría<br />

a llamarse «Posterior al Cielo» (houtian). 31 Su método consistía<br />

en superponer dos trigramas; así obtuvo sesenta y<br />

cuatro combinaciones, a las que añadió unos breves textos<br />

conocidos como tuan, «dictámenes». Esta gesta intelectual<br />

convertirá al preso rey Ji Chang en un héroe nacional<br />

chino, ejemplo de ética y moral, y por este motivo se le<br />

otorgará el nombre ceremonial de Wen Wang, el Rey<br />

Civilizador o Rey [que comprende las] Configuraciones ( 文<br />

王 ). El carácter 文 wen significa tanto «civilización» como<br />

«escritura», pero también se refiere a las configuraciones<br />

particulares de cada cosa, especialmente las grietas de los<br />

huesos oraculares. 32<br />

32

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