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La Teoría Política de Juan Calvino - Cimiento Estable

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<strong>Calvino</strong> dijo que la tiranía es el <strong>de</strong>monio que arruina el estado, en su afán <strong>de</strong>poseerlo. <strong>La</strong> tiranía es una amenaza siempre y cuando el po<strong>de</strong>r este en lasmanos <strong>de</strong> una minoría. Para el, el po<strong>de</strong>r incontrolado, es po<strong>de</strong>r injustificado,puesto que el creía que muy a menudo el po<strong>de</strong>r, especialmente el po<strong>de</strong>rabsoluto, corrompe a los que lo sostienen. De acuerdo a <strong>Calvino</strong>, po<strong>de</strong>r absolutopue<strong>de</strong> llegar a ser tan corrompido que aquellos que están en el po<strong>de</strong>r no sepue<strong>de</strong>n seguir llamando siervos <strong>de</strong> Dios (Rom. 13:4, 6). En tal caso el po<strong>de</strong>rosose <strong>de</strong>grada a tal nivel don<strong>de</strong> no hay “señales <strong>de</strong> ese ministro <strong>de</strong> Dios, quien hasido colocado para alabar el bien, y castigar y contrarrestar el mal.” <strong>Calvino</strong> dijoque los gobernantes y servidores estatales son buenos, sin embargo el mal queejecutan eclipsa el bien a tal estado que los gobernantes y servidores ya no sonuna fuerza moral. 26<strong>Calvino</strong> mostró el riesgo <strong>de</strong> estregarle el po<strong>de</strong>r a una persona o a una minoría;por lo tanto el <strong>de</strong>fendía un “sistema compuesto por la aristocracia y la<strong>de</strong>mocracia.” 27 McNeill creía que la referencia <strong>de</strong> <strong>Calvino</strong> a “el gobierno <strong>de</strong>personas principales” no se refiere a un linaje aristocrático, sino a aquelloselegidos por sus conciudadanos. 28 Para <strong>Calvino</strong>, la presencia <strong>de</strong> cualquier castahereditaria en el gobierno es un quebrantamiento <strong>de</strong> la libertad. 29 Ni los juecesse escapan a este veredicto.Es mas soportable tener jueces y gobernantes que hayan sido escogidos yelegidos.... y que se reconocen a si mismos sujetos a las leyes, que tener unpríncipe que li<strong>de</strong>ra sin razón y buen juicio. Dejemos que aquellos a quien Diosles ha dado in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y libertad que la usen.... como un beneficio singular yun tesoro cuyo precio es invaluable. 30<strong>Calvino</strong> vio como un bien muy gran<strong>de</strong> un estado que es gobernado porrepresentantes elegidos. “Yo realmente reconozco que no hay una clase <strong>de</strong>gobierno mejor que este, don<strong>de</strong> la libertad esta regulada por una mo<strong>de</strong>racióncontrolada y establecida sobre una fundación durable (ad diuturnitatem).” 31 EnFebrero <strong>de</strong> 1560, en el día antes <strong>de</strong> la elección, <strong>Calvino</strong> instruía a la AsambleaGeneral a “escoger [sus magistrados] con limpia conciencia, no buscando otracosa sino únicamente el honrar y glorificar a Dios, y la seguridad y <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> larepublica.” 32 Puesto que el creía que la republica era la mas alta forma <strong>de</strong>gobierno, por lo tanto la mas alta forma <strong>de</strong> lealtad a una nación era la dada a unrepublica Cristiana.En el pensamiento <strong>de</strong> <strong>Calvino</strong>, teocracia y <strong>de</strong>mocracia “se asocian <strong>de</strong> unamanera fácil y natural.” 33 El gobierno civil ha recibido <strong>de</strong> Dios el <strong>de</strong>ber y laresponsabilidad <strong>de</strong> mantener la paz y la tranquilidad, para que la iglesia puedaflorecer:Aunque el gobierno civil tiene como fin principal, hasta tanto vivamos comohombres, el compartir y proteger el culto publico a Dios, <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la sanadoctrina <strong>de</strong> la piedad y la posición <strong>de</strong> la iglesia, ajustar la vida a la sociedad,4

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