Un viaje a la cultura maasai - Misna

Por la noche, cuando el ingreso al pueblo está bloqueado por las ramas secas,la madre, teniendo al hijo en brazos, sale de la cabaña y va a terminar el cierredel enkishomi (puerta), colocando cuatro grandes ramas espinosas. Por lotanto, se acerca a una vaca y la ordeña. Por último, entra en la casa, donde seapresura a darles de comer a sus otros hijos (si los tiene). Es el momento en elcual algunos ancianos visitan a la familia.Al entrar en la cabaña, reciben un recipiente que contiene cerveza de miel ycada uno toma un sorbo. El padre del niño, que está sentado en el piso con laespalda apoyada en la cama en la cual está sentada la madre, pronuncia losnombres de dos hombres y de dos mujeres que están presentes: serán ellos losencargados de elegir el nombre para ponerle al niño. Son numerosas laspropuestas. La historia de la familia, los nombres de los antepasados, lascircunstancias en las cuales tuvo lugar el nacimiento, un extrañocomportamiento de los animales, las características de las estaciones… todopuede constituir suficiente motivo para la elección de este en vez de aquelnombre. Todos y las cuatro personas elegidas deben estar de acuerdo, y noesta dicho que tal acuerdo se alcance en poco tiempo. Eventualmente, sinembargo, el acuerdo se obtiene y el hombre mencionado en primer lugar porel padre, dirigiéndose hacia este último, pronuncia cuatro veces en voz alta elnombre elegido; cada vez, el padre responde: «0ee!», para indicarconsentimiento e invocar bendición.El nombre elegido, por lo tanto viene proclamado 16 veces, y por 16 veces esaceptado el acuerdo y la bendición de los padres. Los dos señores ancianosdirigiéndose al niño bendice junto al nuevo nombre “«Pueda este nombreposarse encima tuyo y estar con vos. Pueda este nombre acompañarte siemprecon honor. Que puedas imponerlo a otros niños”, Termina así la ceremonia deobtención del nombre. A todos los ancianos se les ofrece una cerveza.Continúan con cantos de alegría.