Un viaje a la cultura maasai - Misna

El procedimiento será contrario cuando es mujer. La sangre es recogida en unrecipiente de calabaza por un niño si el nacido es varón por una mujer si elnacido es una niña.Los presentes viendo este procedimiento entienden si nació un niño o unaniña.La bebida esta hecha de una mezcla de sangre de toro o de vaca y lechecaliente y esto es dado a la madre del nacido. En la casa donde el niño nacióuna oveja conocida olkipoket es matada y su carne es comida sólo por lasmujeres del pueblo que se reunieron llevando leche para la madre del nacido.Un nombre al niñoEntre las ceremonias maasai las menos conocidas son las de la imposición delnombre (enkidungoto y nkaina) a un niño o a una niña y el corte de cabellodel pequeño (embamoto y nkerai). Ambos tiene lugar cuando el nacidocumplió los seis meses.Después de la manifestación de alegría al momento del nacimiento, la madrey el hijo/a son dejados en una especie de “aislamiento” por un cierto período.La nueva vida es aún muy frágil, del todo dependiente de la madre, y los dosson percibidos como inmersos en una atmósfera sagrada.Haciendo hincapié en su carácter sagrado, a ambos se ven obligados a vestirsede negro (o de oscuro) y no cortarse el cabello. El crecimiento del pelo oscuroy revuelto y la vestimenta oscura dan a la madre y al niño un aura de misterio.Esta “oscuridad” denota un especial estado de “santidad” (“separación” de lohabitual) y de cercanía a Dios. Por lo tanto, como en el caso de otra persona“oscura” (vestida de negro por esta u otra razón) o con el pelo largo ydespeinado (para hacer hincapié en su estado de “separación”), no podrán sertocados por los otros miembros de la sociedad, porque «sólo Dios puedetocar "el-que-es-negro"».