Un viaje a la cultura maasai - Misna

con violentos rayos, que pueden matar y herir, y en las épocas de fuertessequías trae hambre y muerte. Para los maasai, Dios domina sea la vida que lamuerte. A pesar que existen rituales de oración en la comunidad durante lasgrandes ceremonias, su vida cotidiana ofrece algunas expresiones que indicanrespeto y agradecimiento a la divinidad. Se pueden escuchar oraciones comoEngai, tajapaki tooinaipuko inono (Dios, protégeme con tus alas) o Enga akenaiyolo (Solo Dios sabe). Un maasai que piensa de haber sido traicionado porel destino o una persona prepotente podrá decir Tapala amoo etii ake Engai( No importa, porque Dios está siempre presente). Algunos maasai se refierena Dios como a un ser masculino otros como un ser femenino. Una oraciónrecita Naamoni aiyai (Ella, a la que yo ruego) sino Olasera ingumok (El delos miles colores). Para los maasai, la grandeza de Dios comprende todos lospoderes .Los maasai están muy cerca de las oraciones. Invocan a Dios seguido, y no setrata de pura formalidad. Ofrecen sacrificios y usan su nombre con respeto.No hay celebraciones en las cuales Dios no sea mencionado. Comida y bebidason siempre ofertas en ocasiones de encuentros. Dios está siempre presente ensus vidas: los maasai son un pueblo profundamente religioso.El nacimiento de un niño“Pueda Dios darte niños; pueda Dios darte rebaño”. En las oraciones de losmaasai, niños y vacas son indispensables. Si un maasai tiene hijos, y tienenecesidad de vacas para nutrir y vestir a los niños; si tiene las vacas, tienenecesidad de los niños para llevarlas al pasto. Niños y vacas, por lo tanto soncomplementarios uno al otro. Pero si un maasai tiene que elegir entre estosdos, elegiría a los niños. Hay dos razones para que un maasai elega a losniños. La primera es que a los maasai les encantan los niños. Uno a menudopuede sentir expresiones similares a estas:”mi suave cordón umbilical”, “mifrágil hueso”, “niño de mi hombre amado”.