Un viaje a la cultura maasai - Misna

El segundo grupo de circuncisión, ol-porror le isadi, aquello de la manoizquierda, comienza su preparación y repite toda la ceremonia del primergrupo. Al término de esta segunda circuncisión, e-murata e kedianye, los dosgrupos son reunidos y esto marca el fin de la infancia. Están listos para la fasede e-murano, el ser guerrero. El joven maasai es introducido con la ceremoniadel ol-kiteng loo nkulanen, el buey de las tapas para las orejas, seguida deotras ceremonias de bendición. La más celebre entre las celebraciones maasaies la e-unoto, plantar. Con este rito los jóvenes guerreros pasan a la etapa deguerreros ancianos. Durante la e-murano, algunos guerreros son elegidos parafunciones públicas y una nueva en-kipaata es celebrada.El MatrimonioCuando un hombre quiere casarse con una joven, toma la iniciativa decantarle alabanzas y regalarle un pequeño collar o un otro collar. Cuando lanoticia es difundida, llevará miel a las mujeres del propio clan que viven en lacasa de su futura esposa. Esto se lo darán a la madre de la jóven que, en casode aceptación, untará el vientre de la hija con manteca. Después de algúntiempo, otra miel es llevada al enkang (pueblo). Esta vez se deja fermentarpara producir cerveza que será dada al padre de la jóven, a los hermanos, a losancianos del clan y a aquellos del grupo etario. La cerveza es bebida duranteel encuentro que decidirá sobre el futuro de la propuesta, la discusión puedeser animada y los ancianos tienen el deber de evaluar a favor o en contra deesta nueva unión. Por norma solo un maasai puede esposar una mujer maasai,mientras no hay problema para los hombres de esposar mujeres de otrastribus. La prohibición es muy fuerte e interpretada de manera restrictiva.Alcanzado el acuerdo, la joven es llevada a la casa del novio, de la queregresará con tres vaquillas y un ternero, alambre de cobre para la fabricaciónde la joyería, la miel y, tal vez, dos cabras y una cabrito.