presidida por Louis Hlanc, escritor, economista y político progresista, parabrindarles ocupación a los obreros y artesanos desocupados.<strong>El</strong> Poder Ejecutivo, por su lado, ante el júbilo de la Sociedad Democráticay el repudio de la Sociedad CatÓlica Popular, integrada por artesanosconservadores, decretÓ la expulsiÓn de los jesuitas y la remoción de losfuncionarios públ icos conservadores.La Sociedad Democrática abogaba por la aboliciÓn de la esclavitud y, poreso, censurÓ al Congreso de i SSO, toda vez que se abstuvo de votar la leycOlTespondientc. Para esa organización, había que acabar con esa oprobiosapráctica. pues "Los hombres filántropos y pensadores de la Nueva Granada,que han clamado ya mil veces contra la esclavitud. han probado (sic) queel derecho de propiedad sobre los negros es antinatural, antirreligioso,antilTepublicano, demostrando. a la vez, que el derecho de un hombre ala libertad es más grande, más noble y mejor que el de los amos sobre lossiervos..."')Esta Sociedad Democrática mostraba. así, su solidaridad con "Los negrosesclavos que lucharon en el siglo xix, por alcanzar, en forma definitiva.la abolición de la esclavitud en Colombia, en un movimiento social quetiene antecedentes en las tensiones sociales de los cimarrones y pueblos depalenques, en la segunda mitad del siglo XVIl".'h<strong>El</strong> Congreso de i 851 estuvo formado por 23 senadores liberales. 10conservadores y i neutral, 45 representantes liberales y i 5 conservadores.De este modo, el Liberalismo lo controlaba con la mayoría de 60congresistas.17<strong>El</strong> entonces coronel Tomás Herrera. quien había sido el primer Secretariode Guerra y Marina, del presidente López, fue elegido Senador por la nueva15 cita de DUQUE RODRíGUEZ, Carmen, La Revolución Liberal y la Protesta del Artesanado,Fundación Universitaria Autónoma de Colombia y Fondo Editorial Suramericana,Bogotá, 1990, p 146,16 LÓPEZ OCAMPO, Javier. Historia Básica de Colombia. 4" edición, Plaza & Janés. Bogotá,Colombia, 1987, p 244,17 "Para conseguir la abolición de la esclavitud, le tocó a los gólgotas enfrentarse bravamentea los conservadores del congreso. Los debates fueron candentes y grandiosos,La juventud liberal atacaba con apoteósica entereza, ese rezago vergonzoso de la Colonia,y los conservadores, con dos o tres excepciones. lo defendlan con fervor y apasionamiento,Y por proclamar la manumisión de los esclavos, los conservadores les decíana los gólgotas que eran 'comunistas' y 'salteadores de la propiedad' y 'rojos libertinos'.y así se les clasificaba, aunque los esclavos que se libertaban iban a ser pagados confondos del gobierno nacional, y cuando hasta por las sumas que se podlan pagarseinmediatamente se ofrecian intereses del 6 por 100 anual" (PUENTES, Milton. Historiadel Partido Liberal Colombiano Talleres Gráficos, Bogotá, 1942, p, 160).
provincia pananiei1a de A7Uero, creada en 1 gSO, y la representó dignamenteen ese Congreso. Los otros senadores fueron los señores José de Obaldíapor la provincia de Panamá, Antonio Villeros, por la provincia de Fábrega,(creada en 1 X49 con el nombre de Chiriquí) y Josc Fábrega de la Barrera,por la provincia de Veraguas. En tanto, los Representantes a la Cámarafueron los señores Lucas Angulo, por la provincia de Panamá, José AntonioCastro por la provincia de Azuero, Domingo Arosemena, por la provinciade Fáhrega y Luis deFábrega, por la provincia de Veraguas.l~Este Parlamento eliminÓ el fuero eclesiástico, estableciÓ la libertad deprensa, aprobó el juicio criminal por jurados, instituyÓ la justicia gratuita,transformó el sistema judicial, el penitenciario y el municipal; permitiÓ laexcarcelaciÓn por delitos no graves, emancipÓ las comunidades religiosas,estableciÓ las bases de la libertad desufragio y, al tenor de las luchashistóricas de los afectados. del ideario de los aiiesanos y a la aperturacomercial del país,I') redimió a los esclavos.2oA Jaime Jaramillo Uribe, le impresiona quc el palhos romántico noimpregnara "La Generación Romántica de 1850", es decir, el pensamientocolombiano de la época, en el enfoque del problema de la esclavitud,pues si bien echaron a andar la rueda de su abolición detìnitiva, "losargumentos teóricos que se esgrimen en pro y en contra de la situaciÓn delesclavo. son los mismos que habían apoyado la lucha de la generación dela independencia en pro de la abolición".18 CASTILLERO R. Ernesto J. y SUSTO, Juan Antonio. "Datos históricos", en SemanarioGráfico, Panamá, 26 de julio de 1947, citados por ESTRAOA KAPELL, Félix. "Oon Joséde Obaldia gestor de la creación de Chiriqui", en La Estreila de Panamá, Panamá, lunes27 de mayo de 2002, p. C-1.19 Las primeras desavenencias entre los artesanos y los radicales tuvieron lugar porque losartesanos deseaban "la protección del trabajo artesanal" y el establecimiento de "altastarifas de aduanas para la importación de mercancías extranjeras", mientras que losradicales, imbuidos del libre comercio, pregonaban e impusieron en el comercio exteriorla politica dellaissez-faire, pues "se rebajaron los derechos de algunas mercanciasimportadas y empezó a pensarse en el campo de la economía en términos de la 'divisióninternacional del trabajo"', de modo que a la Nueva Granada ya los demás paiseslatinoamericanos les correspondia "producir materias primas, especialmente agricolas eimportar manufacturas de ias metrópolis industriales". <strong>El</strong> "episodio final" de este antagonismoocurrió al producirse el17 de abril de 1854 el golpe militar del general José MaríaMelo, que contó con la "colaboración politica y militar" de los artesanos (en JARAMILLOURIBE, Anuario... W8, cit., pp. 10 Y 14). Al derrotar los radicales en los campos de batailaal general Melo, reasumieron el gobierno y confinaron a 300 artesanos en las riberasdel rio Chagres en Panamá,20 <strong>El</strong> presidente José Hilario López, "al ilegar al poder, en sus mensajes, insistía en quese debia exterminar totalmente ese sistema que revivia épocas bárbaras y que le haciaperder sentido democrático al aspecto social de la nacionalidad" (MORALES BENíTEZ,Otto, Revolución y Caudillos, Capitulo iX: Defensa del elemento humano Abolición de laesclavitud, p, 9. Banco de la República, <strong>Biblioteca</strong> Luis Ángel Aran90, Santafé de Bogotá,en http://www.lablaaa.org/blaavirtual/letra-r/revolucion/revcap9.htm ).
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