Constructivismo y educación escolar: ni hablamos siempre de lo ...

finalmente ocupen en esta estructura.Llegamos así a otro punto crucial de nuestraargumentación-¿en que consiste exactamente unareflexión y esta toma de postura sobre la naturaleza,funciones y características de la educación escolar?Obviamente, no hay una respuesta única a esta pregunta .Entre otras razones porque cualquier intento derespuesta hace intervenir necesariamente, quiérase o no,tanto el análisis de lo que es como de lo que pensamos quedebería ser. La educación escolar, como han puesto derelieve una y otra vez los sociólogos de la educacióndesde al menos los años sesenta, ha cumplido y siguecumpliendo en nuestra sociedad múltiples funciones, amenudo contradictorias entre sí, ante las que no cabe laneutralidad ideológica. Pronunciarse sobre la naturaleza,funciones y características de la educación escolar ennuestra sociedad supone, implícita o explícitamente,pronunciarse sobre el modelo de sociedad que se quierecontribuir a conformar mediante la educación escolar ysobre el modelo de persona y de ciudadano que ha deformar parte de ella.La teoría genética deldesarrollo intelectualLas teorías delprocesamiento humanode la informaciónOtras teorías deldesarrollo y el aprendizajeConjunto de principios yconceptos explicativos denaturaleza contructivistaseleccionados a partir delas teorías de referenciaLa educación escolar: unapráctica social y socializadora•La naturaleza social y la funciónsocializadora de la educación escolar•La educación escolar y los procesosde socialización y de construcción dela identidad personalFigura 4. Enfoques constructivistas en educación (A)La teoría del aprendizajeverbal significativo y lateoría de la asimilaciónLa teoría socio-culturaldel desarrollo y delaprendizajeConviene pues distinguir cuidadosamente dos aspectosante la pregunta formulada. El primero que es elverdaderamente importante para la tesis que estamosdesarrollando, se refiere a la inevitabilidad de plantearsela pregunta de la naturaleza, funciones y características dela educación escolar, así como a la inevitabilidad deresponderla, cuando se entiende el constructivismo eneducación de acuerdo con las exigencias de la lógica de lafigura 3. El segundo, claramente secundario para valorarla fuerza de los argumentos expuestos en apoyo de latesis de este artículo, es la respuesta concreta aportadaante la pregunta en cuestión. En lo que sigue, y con laúnica finalidad de concretar e ilustrar las diferencias entrelos planteamientos que responden a las lógicas de lasfiguras 2 y 3. vamos a presentar de forma breve yesquemática una respuesta posible 8 a dicha pregunta, la8 Los planteamientos constructivisatas en educación queproceden de acuerdo con la lógica de la figura 3 puedenpresentar diferencias sustanciales entre sí en función de latoma de postura implícita o explícita que realicen9que aporta la concepción constructivista de la enseñanzay del aprendizaje a la que he aludido más arriba.Para la concepción constructivista de la enseñanza y delaprendizaje, la educación escolar es , ante todo y sobretodo una práctica social, exactamente de la mismamanera como lo son los otros tipos de prácticaseducativas vigentes en nuestra sociedad (las prácticaseducativas familiares, las prácticas educativas que tienenla televisión u otros medios de comunicación comoingrediente fundamental las prácticas educativasextraescolares de ocio y tiempo libre, etc.). Pero además yal igual que sucede también con los otros tipos deprácticas educativas la educación social tiene, entre otras,una evidente función socializadora .Esta doble toma de postura encuentra su justificaciónen una cierta manera de entender las relaciones entre eldesarrollo humano y el contexto social y cultural en elque, siempre y necesariamente, este desarrollo tiene lugar.El proceso de desarrollo personal, es decir, el procesomediante el cual los seres humanos llegamos aconstruirnos como personas iguales a las otras personas,pero al mismo tiempo diferentes de todas ellas, esinseparable el proceso de socialización, es decir, delproceso mediante el cual nos incorporamos a unasociedad y a una cultura. Llegamos a ser quienes somos,cada uno y cada una con unos rasgos idiosincrásicos ydiferenciales, gracias a que podemos incorporarnos a unamatriz social y cultural que nos permite formar parte deun grupo humano y compartir con los otros miembrosdel mismo un conjunto de saberes y formas culturales.No hay desarrollo personal posible al margen de unasociedad y de una cultura. Los procesos de individuaciónesdecir, de construcción de la identidad personal-y desocialización-es decir de incorporación a una sociedad yuna cultura-son las dos caras de la misma moneda; o si seprefiere, las dos vertientes de un mismo proceso: aquélpor el cual nos desarrollamos como personas.De esta doble toma de postura, que se encuentra en labase misma de la concepción constructivista de laenseñanza y del aprendizaje, se siguen toda una serie deposicionamientos sobre la naturaleza y funciones de laeducación escolar que, como muestra la figura 5,construyen el telón de fondo a partir del cual seinterrogan las teorías constructivistas del desarrollo y delaprendizaje elegidas como referencia. Estosposicionamientos pueden resumirse como sigue en unoscuantos enunciados fundamentales (Coll, 1990, p 441;1993, p 237):a) La educación escolar es uno de los instrumentos querespecto a la naturaleza, funciones y características de laeducación escolar. En consecuencia, no debe asimilarseen ningún caso la concepción constructivista de laenseñanza y del aprendizaje, utilizada aquí para ilustrar yconcretar la tesis expuesta, con la totalidad de dichosplanteamientos, de los que es sólo un ejemplo entre otrosposibles.