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Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.is<strong>la</strong>m.org.sv 14encuentran agua, estando de viaje o viniendo algunos de ustedes de hacer susnecesidades o habiendo tenido re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong>s mujeres, procurense entonces tierrabuena y pasense<strong>la</strong> por <strong>la</strong> cara y <strong>la</strong>s manos. Allh no quiere ponerles ningunadificultad, sólo quiere que se purifiquen y completar Su bendición sobre ustedes, paraque puedan ser agradecidos.” (5:6)No es necesario recobrar el ayuno si uno come o bebe por error, olvido o bajo coaccióno amenaza. Al<strong>la</strong>h dice:“...No obstante quien se vea obligado a hacerlo en contra de su voluntad y sin buscaren ello un acto de desobediencia, no incurrirá en falta.” (2:173)El Profeta dice:“Cualquiera que debido al olvido come o bebe mientras que este ayunando debecompletar su ayuno; porque es Alláh quien le ha dado de comer y de beber.” (Al-Bukhari y Muslim)“No hay necesidad de compensación para alguien quien tuvo que vomitar mientrasayuna.” (Al-Hákim)“Mis seguidores (musulmanes) son disculpados por error (involuntano), olvido y loque fueron obligados a hacer en contra de su voluntad” (At-Tabarni)<strong>Un</strong>a Forma de Vida CompletaIs<strong>la</strong>m es una forma completa de vida. Se extiende por todo el espectro de <strong>la</strong> vidaenseñándonos como conducir nuestras actividades humanas de una manera sana ysaludable. No permite jerarquía de sacerdotes, o intermediarios entre Al1h y los sereshumanos, ningún abstracto inverosímil, ni ritos y rituales complicados. Toda personafácilmente puede entender el Qur’an y seguir en los pasos <strong>del</strong> Profeta de acuerdo a sushabilidades asegurados por Al<strong>la</strong>h que Él aceptará de cada alma so<strong>la</strong>mente lo que ellospudieron cumplir de acuerdo a sus habilidades.“Al<strong>la</strong>h no impone a nadie sino en <strong>la</strong> medidad de su capacidad.” (2:286)Cuando leemos el Qur’an o <strong>la</strong>s tradiciones Proféticas, encontramos instrucciones entodo aspecto de <strong>la</strong> vida, política, social, económico, material, ético, nacional einternacional. Estas instrucciones nos proveen con todos los detalles que necesitamospara efectuar ciertos actos. Las tradiciones <strong>del</strong> Profeta nos enseña hasta como utilizar elservicio: suplicaciones para cuando entramos y cuando salimos, que mano utilizar paralimpiarnos, y demás. En una pa<strong>la</strong>bra, Is<strong>la</strong>m gobierna <strong>la</strong> vida <strong>del</strong> musulmán en todos susaspectos. Esta es <strong>la</strong> razón por <strong>la</strong> cual no es solo una religión, sino una forma de vida.Is<strong>la</strong>m no reconoce cualquiera c<strong>la</strong>se de separación entre religión y <strong>la</strong> vida. Abiertamenterechaza el dicho occidental, “Para el Cesar lo <strong>del</strong> Cesar, y para Dios lo de Dios.”;porque todo deber ser dedicado únicamente a Alláh, y se le requiere al musulmánentregarse completamente a <strong>la</strong> voluntad de Al<strong>la</strong>h in todos sus asuntos:“Di: en verdad mi sa<strong>la</strong>t (oración), el sacrificio que pueda ofrecer, mi viday mi muerteson para Allh, El Señor de los mundos.” (6-162)