Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.is<strong>la</strong>m.org.sv 30[3] ibid., p.7Lawrence E. Browne escribe en Ihe Prospects of Is<strong>la</strong>m (Perspectivas <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m): “Apropósito estos hechos bien establecidos refutan <strong>la</strong> idea tan ampliamente difundida enlos escritos cristianos sobre los musulmanes que adoquiera que fueran coaccionaron a <strong>la</strong>gente a aceptar el Is<strong>la</strong>m a punta de <strong>la</strong> espada.”[4][4] [2] ibid., p.8De Lay O’leany también escribe en Is<strong>la</strong>m at Crossroad (Is<strong>la</strong>m en Encrucijada), London,1923, p.8“La historia es c<strong>la</strong>ra, no obstante, que <strong>la</strong> leyenda de musulmanes fanáticos, en oleadapor el mundo y propagando el Is<strong>la</strong>m a punta de <strong>la</strong> espada al conquistar un area es uno <strong>del</strong>os mitos más absurdos y fanático que los historiadores han repetido.”[5][5] ibid., p.8Es importante mencionar que es absolutamente errado el juzgar al Is<strong>la</strong>m por <strong>la</strong>scondiciones deterioradas de los musulmanes y <strong>la</strong> abierta corrupción que se difunde porel mundo musulmán. Lo que predica el Is<strong>la</strong>m es una cosa yio practican algunosmusulmanes hoy día es algo diferente. La única forma de hacerle justicia al Is<strong>la</strong>m esinvestigando sobre su noble enseñanzas que esta c<strong>la</strong>ramente establecida en el Qur’any<strong>la</strong>s tradiciones Proféticas. El cantante Cat Stevens quien abrazo al Is<strong>la</strong>m una observo:“Sería errado juzgar al Is<strong>la</strong>m en <strong>la</strong> luz <strong>del</strong> comportamiento de algunos malosmusulmanes quienes siempre son resaltados en los medios de comunicación. Es comojuzgar a un carro como malo si el conductor esta borracho y lo estrel<strong>la</strong> contra <strong>la</strong> pared.Is<strong>la</strong>m guía a todos los seres humanos en su diario vivir; en su dimensión espiritual,mental y y fisico. Sin embargo debemos encontrar <strong>la</strong> fuente de estas instrucciones: ElQur’an y el ejemplo <strong>del</strong> Profeta.”[6][6] ibid., p.4Lo que generalmente se dice sobre el Is<strong>la</strong>m en los medios de comunicaciones y enmuchos círculos académicos también da una ma<strong>la</strong> intención sobre el. Como MauriceBucaille lo expone:“Son totalmente erróneas <strong>la</strong>s dec<strong>la</strong>raciones hechas sobre el Is<strong>la</strong>m en el occidente a vecesson el resultado de ignorancia, y a veces denigración sistemática. El más serio de todas<strong>la</strong>s mentiras dichas sobre el Is<strong>la</strong>m sin embargo son excusables aquellos hechos que porun rato eran opiniones errada, <strong>la</strong> presentación de hechos contraria a <strong>la</strong> realidad no lo es.Es una molestfa leer mentiras descaradas en escritos de autores muy respetado quienes apriori son altamente calíficados.” [7][7] Maurice Bucajile, La Biblia, El Qur’an y <strong>la</strong> Ciencia, Editores American Trusti979pp. 110-
Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.is<strong>la</strong>m.org.sv 31Lo Bueno y Lo MaloLos mandatos y prohibiciones en Is<strong>la</strong>m provienen de Alláh mismo tanto para elbienestar espiritual y moral como el beneficio moral y material de toda <strong>la</strong> humanidad.Cuando los principios morales son dec<strong>la</strong>rados en Is<strong>la</strong>m como Legal o ilegal, sondiseñadas para construir en el ser humano una mente sana, un alma pacífica, una fuertepersonalidad, y cuerpo sano. No existe ninguna duda que estos son los elementosnecesarios un bienestar y prosperidad de <strong>la</strong> humanidad. Al<strong>la</strong>h es el Creador y sabe loque es mejor para sus criaturas. Hab<strong>la</strong>ndo sobre algunas de <strong>la</strong>s características <strong>del</strong>iletrado Profeta quien los judíos y los cristianos encuentran mencionado en susEscrituras, <strong>la</strong> Torah, y el Evangelio, el Qur’an dice:“Esos que siguen al Mensajero, el Profeta iletrado, al que encuentran descrito en <strong>la</strong>Torah y en el Injeel, y que les ordena lo reconocido y les prohíbe lo reprobable, leshace lícitas <strong>la</strong>s cosas buenas e ilícitas <strong>la</strong>s ma<strong>la</strong>s y los libera de <strong>la</strong>s cargas y de <strong>la</strong>cadena que pesaban sobre ellos. Y aquellos que creen en él, le honran, le ayudan ysiguen <strong>la</strong> luz que fue descendida con él; esos son los afortunados.” (7:157)Este verso c<strong>la</strong>ramente indica que en el Is<strong>la</strong>m cualquiera cosa que conduce al bienestar<strong>del</strong> individuo o de <strong>la</strong> sociedad, es moralmente bueno, y por ende legal; y cualquier cosaque es perjudicial a <strong>la</strong> sociedad o al individuo, es moralmente malo, y por ende ilegal.Ejemplos de <strong>la</strong> <strong>belleza</strong> <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m son innumerables y es casi imposible ser exhaustivo ycitanas todas. Sin embargo, trataremos de elucidar algunos de los mandatos yprohibiciones en el Is<strong>la</strong>m con <strong>la</strong> mira de presentarle al lector una breve idea de esta<strong>belleza</strong>. Utilizaremos el Qur’an y <strong>la</strong>s tradiciones Proféticas ya que estas son <strong>la</strong>s fuentesprincipal <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m conocida cómo al Shari’ah (Jurisprudencia Islámica).Mandatos de AlláhLa Igualdad como Derecho de NacimientoIs<strong>la</strong>m le ha dado al hombre igualdad como un derecho de nacimiento, y por ende haatacado a <strong>la</strong> misma raíz de todas <strong>la</strong>s barreras artificiales de color, raza, idioma,nacionalidad y estatus social.“Hombres! Os he creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hechopueblos y tribus distintos para O que os reconocieras unos a otros. Y en verdad que elmás noble de vosotros ante Al<strong>la</strong>h es el que más le teme. Al<strong>la</strong>h es conocedor y estáperfectamente informado.” (49:13)Este verso esta dirigido a <strong>la</strong> humanidad entera y no so<strong>la</strong>mente a <strong>la</strong> hermandadmusulmana, aunque es entendido que en un mundo perfecto los dos serían análogos.Cómo es, <strong>la</strong> humanidad es descendiente de un par de padres, a saber Adán y Eva. Sustribus, razas y nacionalidades son etiquetas convenientes por medio de <strong>la</strong> cual podemosconocer ciertas características diferentes. Estas diferencias no afectan <strong>la</strong> verdaderanaturaleza <strong>del</strong> hombre ante Alláh. Los conceptos falsos de gente elegida y gentil, castassociales y ciudadanos de segunda c<strong>la</strong>se son obsoletos y no tienen cabida en el Is<strong>la</strong>m.Con Al<strong>la</strong>h, honor le pertenece al piadoso y al honrado.El Profeta dice:“O humanidad, tu Señor es único y tu padre es uno. Todos descienden de Adán, yAdán fue creado de <strong>la</strong> tierra. El más honorable de ustedes ante Al<strong>la</strong>h es el más