Un Vistazo a la belleza del Islam

Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.islam.org.sv 32honrado. Ningún árabe tiene superioridad sobre un no-árabe, ni una persona decolor tiene superioridad sobre una persona blanca, ni una persona blanca tienesuperioridad sobre una persona de color excepto por piedad.” (Ahmad y At-Tirmidhi)Justicia Bajo toda CircunstanciasIslam ordenada justicia y prohíbe inequidad bajo todas las Circunstancias El Qur’andice:“O Creyentes! Sed firmes en establecer la justicia dando testimonio por Alláh,aunque vaya en contra de vosotros mismos o de vuestros padres o parientes máspróximos, tanto si son ricos como si son pobres...” (4:135)“O Creyentes! Sed firmes a favor de Alláh, dando testimonio con equidad. Y que elodio que podáis sentir por unos, no os lleve al extremo de no ser justos. ¡Sed justos!Eso se acerca más a la temerosidad.” (5:9)La justicia Islámica es superior a lo prevalente en otras sociedades. Investiga losmotivos más internos, porque debemos actuar cómo si estuviéramos en presencia deAllh,a quien todas las cosas, acciones y motivos son de Su conocimiento. Islam leordena a los musulmanes administrar justicia en todos los aspectos de la vida sin temorde nada, aunque sea contra tu propia persona o el interés de tus padres parientes máspróximos:¡O Creyentes! Sed firmes en establecer la justicia dando testimonio por Alláh, aunquevaya en contra de vosotros mismos de vuestros padres o parientes más próximos,tanto si son ricos como si son pobres; Allah es antes que ellos. No sigáis los deseospara que así podáis ser justos. Y si dais falso testimonio u os apartáis...Es cierto queAllah conoce lo más recóndito de lo que hacéis.”(4:135)La justicia debe ser administrada aunque sea en contra de los gobernantes, porque ellosno están sobre la ley. Una mujer miembro de una familia de nobleza fue arrestada enconexión a un robo. El caso fue ventilado frente al Profeta y se le recomendó que ellafuera exenta de castigo. El Profeta replicó:“Las naciones que vivieron antes de ustedes fueron destruidas por Alláh porquecastigaban al hombre común por sus ofensas y sus dignatarios salían impunes desus crímenes. Juro por Él en cuya mano está mi alma, que aun si Fatimah la hijade Muhammad hubiera cometido éste crimen, hubiera amputado su mano.”Durante el califato de ‘Umar, Muhammad el hijo de ‘Amr bim Al-’As, el entoncesgobernador de Egipto, azoto a un egipcio. El egipcio viajo a Al-Madinah y se quejo anteel califa quien inmediatamente cito al gobernador y a su hijo. Cuando llegaron ante él,el califa le entrego un látigo al demandante egipcio y le solicito que azotar al hijo delgobernador en su presencia.Después que el egipcio se había vengado, Umar le dijo al egipcio: “Dale un azote dellátigo al honorable gobernador también. Su hijo ciertamente no le hubiera golpeado sino fuera por el falso orgullo que tenía en alto oficio de su padre. El demandanterespondió: “Ya me he vengado de la persona que me había pegado”. Umar dijo:”porAllah, si le hubieras pegado (al gobernador) no te hubiera parado. Lo has dejado por tupropia voluntad. Entonces Umar se dirigio a Amr Bin Al-As y dijo: “Oh Amr ¿desdecuando comenzaste a esclavizar a la gente, aunque ellos nacieron libres por sus madres?