Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.is<strong>la</strong>m.org.sv 28Comunismo tiene su atracciones, también lo tiene <strong>la</strong> democracia secu<strong>la</strong>r y el nazismo.Pero ninguno tiene un código completo de una vida noble. Solo Is<strong>la</strong>m lo tiene por esobuenos hombres lo abrazan.Is<strong>la</strong>m no es teorético; es práctico. Is<strong>la</strong>m no es un asunto departamental; significacompleta sumisión a <strong>la</strong> voluntad de Alláh.” [1][1] ibid. ‘pp.30-31Zakiyah AbdUlkLh Salgado de Panamá“Is<strong>la</strong>m me llego como un extraño. Como cristiana y miembro de <strong>la</strong> iglesia católica supemuy poco o nada sobre <strong>la</strong> religión <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m hasta que conocí al hermano UmarAbdul<strong>la</strong>h quien comenzó a hab<strong>la</strong>rme sobre el Is<strong>la</strong>m y aconsejarme sobre como debovivir para comp<strong>la</strong>cer a Al<strong>la</strong>h y a <strong>la</strong> vez comp<strong>la</strong>cerme a mi misma. Después conocí al Dr.Muhammad, quien me ofreció ayuda para con mis estudios universitarios y meaconsejaba y me ofreció a algunos libros sobre el Is<strong>la</strong>m. Al estudiar el Is<strong>la</strong>m reconocí yacepte su veracidad, su simplicidad, y el respeto s que me da como mujer en unasociedad que ve a <strong>la</strong> mujer como un objeto físico y no una creación de Al<strong>la</strong>h que merecemucho respeto. También encontré en esos hermanos una intensa devoción a susamistades y un deseo de propagar <strong>la</strong> religión <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m. Is<strong>la</strong>m es una religión prácticaque no va en contra de <strong>la</strong> naturalez <strong>del</strong> hombre, si cumplimos <strong>la</strong>s ordenes de Al<strong>la</strong>h nosgarantiza su bendición y entrada al paraíso. Al estudiar el Is<strong>la</strong>m crecí y encontréarmonía en Is<strong>la</strong>m y mi vida así que formalice mi conversión y hoy gracias a Alláh soyde aquellos que se han sometido a <strong>la</strong> voluntad de Alláh.”Devis Warrington Fry de Australia dice:“Is<strong>la</strong>m me llegó como <strong>la</strong> primavera le llega a <strong>la</strong> tierra fría después <strong>del</strong> invierno. Haalegrado my alma y me ha vestido en bel<strong>la</strong>s enseñanzas. ¡Que lógico! “Existe un soloDios y Muhammad es Su Profeta.” ¿Puede existir algo más sublime que esto? Ningunode los misteriosos rituales ‘el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, que supongo inspiranasombro pero no lo suficiente satisfactorio para una mente alerta. Is<strong>la</strong>m es tan moderno,tan aplicable al mundo de hoy.”1[1] ibid., p.106T.H. McBarklike de Ir<strong>la</strong>nda escribió:“El amplio punto de vista <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m comparado con el punto de vista restringido de <strong>la</strong>ssectas cristianas, el aprendizaje y cultura de los países islámicos en <strong>la</strong> edad mediacomparada con <strong>la</strong> ignorancia y superstición de otras tierras en ese tiempo, <strong>la</strong> lógicateoría de compensación, a diferencia de <strong>la</strong> idea cristiana de expiación, son algunos <strong>del</strong>os puntos que me atrajeron. Más tarde llegue a <strong>la</strong> realización que esta era una fe ampliacomo <strong>la</strong> misma humanidad, lista para guiar tanto al rico como al pobre, y capaz detumbar <strong>la</strong>s barreras de credo y color.”[1][1]El poeta-autor y crítico americano Coronel Donald S. Rockwel escribió:“La simplicidad de Is<strong>la</strong>m, <strong>la</strong> poderosa atracción y ambiente obligante de sus mezquitas,y <strong>la</strong> sinceridad de su fieles seguidores, <strong>la</strong> inspirada realización de confianza de millonespor el mundo quienes responden al l<strong>la</strong>mado a <strong>la</strong> oración cinco veces al día, son los
Digitalizado por Centro Islámico Árabe Salvadoreño http://www.is<strong>la</strong>m.org.sv 29primeros factores que me atrajeron. Pero después de decidir ser un seguidor <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m,encontré muchas razones más profundas para confirmar mi decisión. El concepto de <strong>la</strong>vida <strong>del</strong> Profeta combinada con <strong>la</strong> acción y contemp<strong>la</strong>ción, el sabio consejo, <strong>la</strong>admonición a <strong>la</strong> caridad y merced. El humanismo amplio, <strong>la</strong> primera dec<strong>la</strong>ración dederechos de <strong>la</strong> mujer, estos y otros factores de <strong>la</strong>s enseñanzas <strong>del</strong> hombre de Makkahfueron para mí <strong>la</strong>s primeras obvias evidencias tan c<strong>la</strong>ra de una práctica religión que estac<strong>la</strong>ramente descrita en <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>del</strong> Profeta quien dijo:‘Confié en Al<strong>la</strong>h y ate a su camello’. El nos dio un sistema religioso de acción normal,no <strong>la</strong> de una fe ciega en <strong>la</strong> protección de una fuerza invisible a pesar de nuestranegligencia, pero <strong>la</strong> confidencia de que si hacemos todas <strong>la</strong>s cosas correctas dentro denuestras capacidades, podemos confiar en lo que ocurre como <strong>la</strong> Voluntad de Dios...Cuando estaba parado en <strong>la</strong>s mezquitas de Estanbul, Damasco, Jerusalén, Cairo,Algeria, Tangier, Fez y otras ciudades, estaba consciente de una poderosa reacción de <strong>la</strong>potente inspiración de <strong>la</strong> simple ape<strong>la</strong>ción de Is<strong>la</strong>m a sentido de cosas superiores, sin <strong>la</strong>ayudad de adornos, ornamentos, figuras, fotos, música y rituales ceremoniales. Lasmezquita es un lugar de silencio contemp<strong>la</strong>ción y auto borrar en <strong>la</strong> mayor realidad <strong>del</strong>verdadero Dios. La democracia <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m siempre me fue atractiva. Los potentados ypobres tienen los mismos derechos en el piso de <strong>la</strong> mezquita, en sus rodil<strong>la</strong>s en humildeadoración. No existen palcos alqui<strong>la</strong>dos o asientos especiales reservados.El musulmán no acepta a ningún hombre como mediador entre él y su Dios. El se dirigedirectamente al fuente invisible de <strong>la</strong> creación y vida, Dios, sin confiar en una formu<strong>la</strong>salvadora de arrepentimiento de pecados y <strong>la</strong> creencia <strong>del</strong> poder de un maestro paradarle salvación. La hermandad universal <strong>del</strong> Is<strong>la</strong>m, sin tener en cuenta raza, política,color o país, me ha sido c<strong>la</strong>ramente expresada cada muchas veces en mi vida, y esto esotro de los factores que me atrajeron hacia <strong>la</strong> Fe.” [1][1] ‘ibid., pp.49-50La afirmación sin base hecha por muchos que Is<strong>la</strong>m convirtió a <strong>la</strong> gente que “conquistóa <strong>la</strong> fuerza” ha sido refutada por prominentes personas no musulmanes. MahatmaGhandi, por ejemplo, escribió en el Young Indian (Indio Joven), 1924:“Fui convencido más y más que no fue <strong>la</strong> espada que ganó espacio para el Is<strong>la</strong>m en esosdías en el p<strong>la</strong>n de <strong>la</strong> vida. Fue <strong>la</strong> simplicidad rígida <strong>del</strong> Profeta, <strong>la</strong> humildad completa<strong>del</strong> Profeta, su escrupuloso respeto por sus promesas, su intensa devoción a sus amigosy seguidores, su intrepidez, su absoluta confianza en Dios y su propia misión. Éstos, yno <strong>la</strong> espada fueron <strong>la</strong> causa de su éxito y sobrevino todo problema.” [1][1] ‘Citado en “La espada de Is<strong>la</strong>m, p.6S. Tritton escribe: “La foto de el soldado musulmán avanzando con una espada en unamano y el Qur’an en <strong>la</strong> otra es completamente falsa.”[2][2] ibid., p.7James a. Michener escribe en el Reader’s Digest, bajo el título “Is<strong>la</strong>m-<strong>la</strong> ReligiónMalentendida”: “Ninguna otra religión en <strong>la</strong> historia se propago tan rápido como elIs<strong>la</strong>m. El occidente ampliamente ha creído que esta oleada de religión fue hecha posiblepor <strong>la</strong> espada. Pero ningún erudito moderno acepta esa idea, y el Qur’an esta explicitaen su apoyo a <strong>la</strong> libertad de conciencia.” [3]