arte y cultura - Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes "Diego ...

Las copias de la música que se expenden en el mercado soncopias del original, pero su valor no es el mismo. Si algúnartista, compone algo magnífico y de esta obra solo seimprime una primera copia, esta tendría un altísimo valor.Lo que significa que no es que la copia tenga el mismovalor estético que el original, porque la copia no la realiza elartista, y no cumple con el primer momento de la creación,que es el de la impresión de la obra de arte en la mentedel artista producida por su imaginación. Ahí reside elvalor del original, el concepto de original. La originalidadsolo está en la primera gran copia que realiza el artistadesde su pensamiento. Por lo tanto otra copia a través de lafotografía o la falsificación no tiene el mismo valor estéticocomo afirma Adler en su libro Filosofía del Arte, porque lafalsificación carece de originalidad, por consiguiente carecedel mismo valor.El noúmeno del arte es aquello que existe en la obra dearte pero que no se ve. Tenemos muchos ejemplos: Laconstelación dibujada en los personajes del cuadro “LasMeninas” del magnífico Diego de Velásquez. Las notasmusicales para órgano en las manos y panes de “La ÚltimaCena” de Leonardo da Vinci. La iconografía de las obrasreligiosas, en fin, todos los misterios que rodean las obrasde arte y su simbología. Estos son descubiertos a travésde la educación y la cultura del espectador. Sin embargo,toda obra de arte guarda en su contenido una relaciónespecial con su creador. La expresión visible en la obra dearte plasmada por el artista guarda una relación invisibleque es el noúmeno principal del original. Las pinceladas,los colores, los materiales, la composición, la armonía, etc.pueden tratar de imitarse, si la imitación fuera perfecta,no podrían certificarse las obras de arte originales. Sinembargo, ese detalle que delata la falsificación forma partede ese noúmeno que está reflejado en la totalidad de la obray su expresión artística, no es sólo la unidad de la obra dearte, sino su totalidad que delata al artista y su obra. Nohay imitación perfecta, ya que desde las copias griegas,estas han sido descubiertas. Lo que no puede percibir elfalsificador es el alma que puso el artista al crear su obrade arte, y esta está reflejada en el objeto artístico. El reflejoalmático es parte del noúmeno reflejado en la totalidadde la obra artística y es holístico. Este fenómeno siempredelatará al falsificador porque es imposible de copiar. Deahí que ninguna copia pueda completar el valor estético dela obra original por carecer de este componente esencial,fruto de la creación y que delata a la falsificación. Solose encuentra en la primera obra de arte. La autenticidadse puede certificar cuando el investigador revelaholísticamente la existencia de este Reflejo Almático en latotalidad de la obra original.¿Y qué es lo que delata al falsificador? La respuesta essimple. El falsificador tuvo formación como artista ypondrá su alma en lo que hace, es como una huelladigital, el iris del ojo, la firma, o el mismo pensamiento,son inimitables a la perfección. Al dejar su alma, su sellopersonal, este podrá ser encontrado por el investigadorque intenta revelar si se trata de un original o una copia. Elhombre no puede renunciar a su alma, por lo que siempredejará huella en lo que hace, dejará su sello personal. Esoes el reflejo de su alma. El fenómeno del reflejo almáticoque se impresiona en su obra tanto del artista como delfalsificador. Es decir el falsificador dejará su reflejo almáticoen la copia o falsificación.Copiar no está mal, lo que está mal es copiar la obra y lafirma del autor, y no negociarla como copia, lo cual seríalegal, sino negociarla como original, lo que es ilegal. La obrade arte refleja el alma del artista, pero no tiene alma propia,por lo tanto es inofensiva. Se imprimieron decenas de milesde copias de los “Niños llorones” de Bruno Amadio, y sevendieron como tales, como elementos decorativos paraadornar las casas de mucha gente. La imitación de la obrade arte en sí se puede hacer y es inofensiva, no tiene ánima,ni vida, y no puede ni beneficiar ni perjudicar ya que esinanimada, en lo que hay que tener cuidado en verificarsi tiene o no derecho de autor, y con el debido permiso sepuede hacer. Lo que no se debe hacer es mentir sobre sunaturaleza de pretender negociar una copia como original,entonces el mal no está en la copia, sino en la persona quesostiene que la obra de arte que se negocia es auténtica yoriginal.13