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arte y cultura - Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes "Diego ...

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UNIDAD DEL CONTENIDO YLA FORMA:Acerca <strong>de</strong>l contenido y la forma en el Arte y la LiteraturaMAURO CHECORI TTITODes<strong>de</strong> los griegos viene el reconocimientoque toda obra artística y literaria tienecontenido y forma, y que ambas estánin<strong>de</strong>sligablemente unidas. Asimismoque la influencia que ejerce el contenidoo mensaje <strong>de</strong> una obra artística en la sociedad <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><strong>de</strong> su perfección formal. Entonces, resulta <strong>de</strong> sumaimportancia para la creación artística el manejo correcto <strong>de</strong>la interrelación <strong>de</strong>l contenido y la forma.¿Qué implica el contenido <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> <strong>arte</strong> o <strong>de</strong>literatura? Compren<strong>de</strong> el tema o i<strong>de</strong>a que le da unidada todas sus p<strong>arte</strong>s; i<strong>de</strong>a que implica un problema y surespuesta, y está dirigida a conmover al público. Así eltema, la i<strong>de</strong>a, expresa la esencia <strong>de</strong> los fenómenos y <strong>de</strong>las contradicciones <strong>de</strong> la realidad social reproducidas.Constituye la i<strong>de</strong>a básica subyacente a la que se pue<strong>de</strong>reducir toda obra bien construida: el heroísmo, lasdiferencias sociales, el <strong>de</strong>sinterés, la amistad, el amor, lacobardía, el odio, el proceso <strong>de</strong> maduración <strong>de</strong> una persona,etc. Por ejemplo, la i<strong>de</strong>a básica <strong>de</strong> “Los ríos profundos” esla maduración <strong>de</strong>l niño Ernesto en el espacio cerrado <strong>de</strong>una villa <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s; la <strong>de</strong>l cuento “Paco Yunque”, las<strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s sociales. Sin embargo, el contenido no es sólola i<strong>de</strong>a básica, sino también cómo se presenta esta, en quécontexto, con qué grado <strong>de</strong> conciencia individual y social.Por ejemplo, el tratamiento <strong>de</strong> la injusticia <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong>lpunto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l artista, <strong>de</strong> si habla como un apologista<strong>de</strong> la clase dominante o <strong>de</strong> la oprimida; <strong>de</strong> si se plasmaen el ambiente <strong>de</strong>l campo o la ciudad, y <strong>de</strong>l grado <strong>de</strong>comprensión con que plantea el problema. De esta manera,el contenido es una manifestación <strong>de</strong>l pensamiento <strong>de</strong>lartista, <strong>de</strong> su conciencia <strong>de</strong> la realidad y <strong>de</strong> su ubicación<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la sociedad. Depen<strong>de</strong> <strong>de</strong> los intereses políticosque asume. Respon<strong>de</strong> al mando <strong>de</strong> una política.Los elementos <strong>de</strong>l contenido, por si solos, noconstituyen una obra artística. El contenido requiere <strong>de</strong>una forma a<strong>de</strong>cuada para convertirse en una obra <strong>de</strong> <strong>arte</strong>.¿Cuáles son los elementos fundamentales <strong>de</strong> esa forma?Po<strong>de</strong>mos mencionar a la composición o estructura, es<strong>de</strong>cir, a la organización <strong>de</strong> los elementos <strong>de</strong> la obra o losacontecimientos (en narrativa compren<strong>de</strong> el manejo <strong>de</strong>lespacio, <strong>de</strong>l tiempo y el nivel <strong>de</strong> realidad); asimismo, allenguaje artístico que da coherencia a la obra, a los recursosmateriales figurativo-expresivos correspondientes (porejemplo, en la literatura: las figuras retóricas, el ritmo, lamusicalidad; en la música: el ritmo, la melodía, el compás,el tiempo, etc.). De lo señalado concluimos que es erróneoi<strong>de</strong>ntificar la forma con la técnica, ya que esta es solo unap<strong>arte</strong> <strong>de</strong> aquella. Quienes la i<strong>de</strong>ntifican no ven la relacióndialéctica entre realidad, contenido, forma y técnica, en laque esta no es más que un medio que sirve a la conversión<strong>de</strong>l contenido en forma y, viceversa, al logro <strong>de</strong>l mayorgrado <strong>de</strong> perfección <strong>de</strong>l reflejo artístico <strong>de</strong> la realidad.34 Contrastes Revista <strong>de</strong> la ESABAC

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