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arte y cultura - Escuela Superior Autónoma de Bellas Artes "Diego ...

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El edificio “Capital Gate” se encuentraubicado en el Emirato Árabe <strong>de</strong> AbuDabi. Cuenta con una inclinación 18ºmucho más que la Torre Pisa. Esteedificio es una muestra <strong>de</strong>l Esteticismoarquitectónico.El <strong>arte</strong> en su afán <strong>de</strong> aislarse <strong>de</strong> la ciencia y la filosofía,dio origen al nacimiento <strong>de</strong> un movimiento en Inglaterraen el siglo XIX, encabezado por Théophile Gautier, elEsteticismo, basada en la i<strong>de</strong>a (doctrina) <strong>de</strong> que el <strong>arte</strong>existe para beneficio <strong>de</strong> su exclusiva “Belleza”, conocidotambién como “El <strong>arte</strong> por <strong>arte</strong>” (l’art pour l’art), don<strong>de</strong>no solo preten<strong>de</strong>n aislar el <strong>arte</strong>, sino también al artista<strong>de</strong> la sociedad, llegando a un individualismo extremo.Este movimiento se extien<strong>de</strong> por toda Europa con JamesA. M. Whistler, Oscar Wil<strong>de</strong>, A. Charles Swinburne yStéphane Mallarmé y Edgar Allan Poe. Posteriormentellega a América y Perú y hoy predomina como teoría ypraxis. El Esteticismo no solo abarca el campo <strong>de</strong> la pintura,es<strong>cultura</strong>, cerámica; sino también está presente en laarquitectura mo<strong>de</strong>rna, la literatura, la música, el teatro, elcine, la fotografía, etc. elaborando una auténtica metafísica<strong>de</strong> la belleza.- Divisiones eternas. Habiendo visto las cosas comoinmóviles y sin cambio líneas arriba; las cosas las hemosclasificado, creando así entre ellas divisiones que nos hacenolvidar las relaciones que existen entre unas y otras (el <strong>arte</strong>es <strong>arte</strong>) y que son absolutas y eternas.Si bien es cierto que estas divisiones existen entre losdiferentes campos. Sin embargo, también existen relacionesentre esas divisiones.Oposición <strong>de</strong> contrarios. De todo lo que acabamos <strong>de</strong> verse <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> que cuando <strong>de</strong>cimos “El <strong>arte</strong> es <strong>arte</strong>” “Laciencia es ciencia”; se excluyen mutuamente.Consi<strong>de</strong>rando las cosas aisladas, diferentes unas <strong>de</strong> otras,llegamos a oponer unas a otras. En consecuencia, se afirmaque dos contrarios no pue<strong>de</strong>n existir al mismo tiempo, enefecto, estamos absolutamente obligados a elegir una u otra<strong>de</strong> las posibilida<strong>de</strong>s.Positivismo y NeopositivismoEl Positivismo surge a mediados <strong>de</strong>l siglo XIX. con A.Compte en Francia. Sin embargo, prece<strong>de</strong> <strong>de</strong> la filosofíaempirista <strong>de</strong>: T. Hobbes, J. Locke, y D. Hume. Segúnel Positivismo la producción <strong>de</strong> ciencia surge <strong>de</strong> laexperiencia (observación <strong>de</strong> la realidad) y lógico, porqueasevera que la verdad científica <strong>de</strong>be quedar expresada enun lenguaje formal (lógico-matemático).El Positivismo <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> la existencia <strong>de</strong> un único yuniversal método científico (monismo metodológico) quea partir <strong>de</strong> la “Observación y la experimentación” se pue<strong>de</strong>nllegar a leyes generales hipotéticas (inducción). Consi<strong>de</strong>ranque las ciencias naturales, en particular la física y lasmatemáticas establecen un i<strong>de</strong>al que mi<strong>de</strong> el grado <strong>de</strong>perfección <strong>de</strong> todas las <strong>de</strong>más ciencias incluidas las cienciassociales y <strong>arte</strong>.El Neopositivismo es el resultado <strong>de</strong> la reafirmación <strong>de</strong>lPositivismo y su vinculación con los nuevos <strong>de</strong>sarrollos<strong>de</strong> la lógica formal, en particular <strong>de</strong> la lógica matemática.Comienza con el “Círculo <strong>de</strong> Viena” formado en 1922siendo sus más <strong>de</strong>stacados representantes R. Carnap yKarl Popper.69

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