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por qué conceptos? - Instituto de Física - UFRGS

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Hay una relación dialéctica entre los <strong>conceptos</strong> y las situaciones. Cuantas mássituaciones domina el aprendiz, más conceptualiza, pero conceptualizando, él se va haciendocapaz <strong>de</strong> dominar situaciones cada vez más complejas. La propuesta <strong>de</strong> Vergnaud es conocidacomo teoría <strong>de</strong> los campos conceptuales. Un campo conceptual es un conjunto complejo <strong>de</strong>situaciones-problema cuyo dominio requiere el dominio <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> <strong>de</strong> naturalezas distintas.En la teoría <strong>de</strong>l aprendizaje significativo <strong>de</strong> David Ausubel (2000, 2003), los<strong>conceptos</strong> también constituyen un aspecto fundamental pues, según él, la comprensión <strong>de</strong>nuevos conocimientos, y la resolución, no mecánica, <strong>de</strong> problemas <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n, en granmedida, <strong>de</strong> la disponibilidad <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> superor<strong>de</strong>nados (para la adquisición subordinada <strong>de</strong>nuevos <strong>conceptos</strong>) y <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> subordinados (para la adquisición superor<strong>de</strong>nada <strong>de</strong> nuevos<strong>conceptos</strong>) en la estructura cognitiva <strong>de</strong> quien apren<strong>de</strong> (op.cit.; p. 2).Para Ausubel, los <strong>conceptos</strong> son i<strong>de</strong>as categóricas o unida<strong>de</strong>s genéricas representadas<strong>por</strong> símbolos únicos. Excepto en aprendices muy pequeños, la mayoría <strong>de</strong> las palabrasindividuales (a excepción <strong>de</strong> los nombres propios), que son comúnmente combinadas paraformar proposiciones, representan <strong>conceptos</strong> en vez <strong>de</strong> objetos o situaciones particulares (op.cit., p. 80). Decir que las palabras que aparecen en las proposiciones representan <strong>conceptos</strong> es<strong>de</strong>cir que los <strong>conceptos</strong> tienen nombres, y que, así, pue<strong>de</strong>n ser manipulados y comprendidoscon mayor facilidad. Como abstracciones, los <strong>conceptos</strong> representan sólo una <strong>de</strong> las manerasposibles <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir una clase <strong>de</strong> objetos o eventos y no disfrutan <strong>de</strong> existencia real en elmundo físico. Sin embargo, en términos psicológicos son reales en el sentido <strong>de</strong> que pue<strong>de</strong>nser adquiridos, percibidos, entendidos y manipulados como si tuviesen existencia propia (p.89).Ausubel cree que existen esencialmente dos maneras <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r <strong>conceptos</strong>: mediantela formación <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> y la asimilación <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong>. La primera, típica <strong>de</strong>l niñopreescolar, es un proceso espontáneo, inductivo, basado en experiencias empírico-concretas.Es un tipo <strong>de</strong> aprendizaje <strong>por</strong> <strong>de</strong>scubrimiento, en el cual intervienen procesos psicológicos <strong>de</strong>análisis discriminativo, abstracción, diferenciación, generalización y comprobación <strong>de</strong>hipótesis. La segunda, típica <strong>de</strong> niños mayores, adolescentes y adultos, es aquélla en que seadquieren nuevos <strong>conceptos</strong> <strong>por</strong> interacción y, particularmente, <strong>por</strong> anclaje en <strong>conceptos</strong> yaexistentes en la estructura cognitiva <strong>de</strong>l aprendiz. En la infancia predomina la formación <strong>de</strong><strong>conceptos</strong>, pero en la medida en que se adquieren los primeros <strong>conceptos</strong> <strong>por</strong> ese proceso,éstos pue<strong>de</strong>n servir <strong>de</strong> apoyo para la adquisición <strong>de</strong> nuevos <strong>conceptos</strong> <strong>por</strong> asimilación, hastael punto <strong>de</strong> que, en los adultos, éste es el mecanismo <strong>de</strong> adquisición <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> <strong>por</strong>excelencia. La asimilación ausubeliana (que veremos más a<strong>de</strong>lante) se caracteriza <strong>por</strong> lainteracción cognitiva entre los significados <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> que van a ser adquiridos y lossignificados <strong>de</strong> <strong>conceptos</strong> ya asimilados. Es un proceso ampliamente receptivo, sin embargo,en absoluto es pasivo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista cognitivo.Stephen Toulmin (1977), un conocido filósofo <strong>de</strong> la ciencia, consi<strong>de</strong>ra que la clave <strong>de</strong>la comprensión humana está en los <strong>conceptos</strong>. Según él, para enfocar el elemento fundamental<strong>de</strong> la comprensión humana nos <strong>de</strong>bemos preguntar (p. 27):¿Cuáles son las habilida<strong>de</strong>s o tradiciones, las activida<strong>de</strong>s, los procedimientos o losinstrumentos <strong>de</strong> la vida intelectual y <strong>de</strong> la imaginación <strong>de</strong>l Hombre - en una palabra,los <strong>conceptos</strong> - con los que se alcanza y se expresa la comprensión humana?En las ciencias, <strong>por</strong> ejemplo, hay ciertos <strong>conceptos</strong> fundamentales que son, <strong>por</strong> así<strong>de</strong>cir, constitutivos <strong>de</strong> las propias ciencias don<strong>de</strong> son usados. Por ejemplo, sin los <strong>conceptos</strong>2

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