estudio de caso - Sida Studi

More documents

Recommendations

Info

Vivencia de la sexualidad de las personas portadoras del VIH, estudio de casoEn relación a todo ello, como afirma Rodrigues (1996), el ser humano buscaconstantemente el equilibrio, cuando ocurre un problema busca la homeostasis. Si losestímulos que provocan el problema son muy acentuados y las formas reequilibradorasque el sujeto busca no consiguen actuar dentro de un margen de tiempo determinado, seentra en crisis. La vivencia de la sexualidad está íntimamente relacionada con elmantenimiento de dicho equilibrio interno, ya que como hemos visto es una parteimportante de la estructura del sí mismo.Como se desprende de la literatura revisada y teniendo en cuenta lasimplicaciones para la práctica clínica del presente estudio, pensamos que la intervenciónprofesional se ha de centrar en ayudar a la persona a integrar el VIH como una parte desí misma, por tanto, en conseguir que pueda disfrutar de una vida normalizada, lo cualincluye necesariamente abarcar el tema de la vivencia de la sexualidad. Para ello esnecesario construir y reconstruir significados que favorezcan una vida plena. Es unaenfermedad crónica que requiere articular, elaborar y revisar aquellas construccionesque utiliza el sujeto para organizar su experiencia y sus actos (Neimeyer y Mahoney,1998).En este sentido, partimos de la visión del ser humano como ser intencional queatribuye significados a la realidad, que construye y reconstruye en continua interaccióncon el entorno (Pacheco, 2006).A la luz de lo expuesto, mediante el estudio de un caso exploraremos ydescribiremos los significados personales que atribuye una persona portadora delVIH/Sida a su vivencia de la sexualidad y la construcción que hace de sí misma engeneral y en relación a este tema. El análisis profundo de la vivencia de la sexualidad denuestro sujeto de estudio nos ayudará a detectar conocimiento relevante sobre dichavivencia y, por lo tanto, a poder mejorar la intervención psicoterapéutica con laspersonas portadoras del VIH que lo precisen.El sí mismo es un aspecto muy relevante en la estructura psicológica global y enel bienestar mental y emocional por sus propiedades organizativas. Dichas propiedadesy sobretodo “las diferencias individuales en cuanto a la diferenciación y la integración
Vivencia de la sexualidad de las personas portadoras del VIH, estudio de casode las construcciones sobre uno mismo, conforman la respuesta emocional y conductuala los acontecimientos” (Pacheco, 2006 p. 49).Por tanto, entendemos que explorar la estructura del sí mismo nos ayudará aconocer a la persona y a comprender su manera de organizar su mundo interno. SegúnGuidano (1994), como narran Neimeyer y Mahoney (1998, p. 205), “explicar lanaturaleza y estructura del sí mismo significa describir la identidad entendida como elconjunto organizado de cogniciones, percepciones y recuerdos correlacionados con lossentimientos, experiencias emocionales y patrones psicofisiológicos vividos”En relación a ello, el propio Guidano (1987) nos dice que en el sí mismo, desdeel marco teórico del constructivismo, se pueden analizar dos procesos fundamentales. Elprimero es que el autoconocimiento es inseparable del conocimiento de la realidad. Así,toda información sobre el mundo implica información sobre uno mismo. Actuar yexperimentar está siempre un paso por delante de la valoración de la situación(Guidano, 1994; Neimeyer y Mahoney, 1998). El segundo se refiere al hecho de que elsí mismo individual es inseparable del sí mismo en relación. “El sí mismo es unaestructura transformadora que se mantiene a través de realizaciones proyectivascontinuas en el mundo interpersonal de la realidad” (Neimeyer y Mahoney, 1998, p.206). Las personas se ven a sí mismas teniendo en cuenta lo que son cuando están enrelación, por tanto, cuando ven lo que los demás ven en ellas.En este punto aclararemos qué se entiende por sí mismo dialógico o relacional,ya que será mediante el análisis del mismo que conoceremos cómo se percibe lavivencia de la sexualidad de las personas VIH positivas.Para Hermans (2004, p.14), “el sí mismo dialógico puede considerarse como unesfuerzo teorético para dejar de ver el sí mismo como una entidad autocontenida, yconsiderarlo como un proceso que se extiende hacia las otras personas y hacia lasociedad de la que el propio sí mismo forma parte”. Como el mismo autor afirma, el símismo “puede definirse como una multiplicidad dinámica de posiciones del Yo en unpaisaje imaginario” (Hermans, 2002, p. 71) Como afirma Pacheco (2006, p.65): “desdeesta perspectiva, el sí mismo no opera como una entidad unificada en un contexto
Page 1 and 2: Vivencia de la sexualidad de las pe
Page 7: Vivencia de la sexualidad de las pe
Page 59 and 60:
Vivencia de la sexualidad de las pe
Page 61:
Vivencia de la sexualidad de las pe
show all

estudio de caso - Sida Studi

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?