Diccionario Biblico - A-M

En-Guedi (heb., ’en gedhi, vertiente o fuente del cabrito o de la cabramontés). Oasis en la costa oeste del mar Muerto; aprox. la mitad estaba enJudá ( Josué 15:62). Aquí David fortificó un refugio en contra de Saúl( 1 Samuel 23:29; 24:1). Josafat derrotó a los amonitas, moabitas yedomitas desde el monte Seír cuando atacaron por los estrechos senderos enlas empinadas pendientes desde la costa ( 2 Crónicas 20:2). Allí seidentifica En-guedi con Hazezon-tamar, ocupada por los amorreos, invadidapor Quedorlaomer en la época de Abraham ( Génesis 14:7). Su vegetaciónabundante, debida a vertientes calientes, era famosa en la época de Salomón( Cantar de los Cantares 1:14). Ezequiel profetizó que los pescadores separarían allí en la tierra restaurada ( Ezequiel 47:10).Enoc (heb., hanokh, consagrado; gr., Henoch). 1. Hijo mayor de Caín, cuyonombre recibió la primera ciudad ( Génesis 4:17, 18). 2. Hijo de Jared( Génesis 5:18) y padre de Matusalén ( Génesis 5:21, 22; Lucas3:37). Abram anduvo delante de Dios ( Génesis 17:1) pero sólo se dice deEnoc y Noé que caminaron con Dios (5:24; 6:9). El caminar con Dios ocurrióen el Edén y anticipa un nuevo paraíso (Apo. 21:3; 22:3, 4). El secreto delandar de Enoc con Dios era la fe ( Hebreos 11:5, 6). Caracteriza a lossantos vivos cuando venga Cristo que pasarán de la mortalidad a lainmortalidad sin pasar por la muerte ( 1 Corintios 15:51, 52). Su traslaciónde un mundo malvado era un testimonio apropiado de la verdad que se leatribuye en Judas 1:14, 15.Enoc, Libros De. Colección de literatura apocalíptica escrita por variosautores y circulada bajo el nombre de Enoc. Primero Enoc es una versiónetiópica hecha a través del gr. del texto heb. original escrito por los hasideos olos fariseos entre 163-63 a. de J.C. Es la mejor fuente del desarrollo de ladoctrina judía en los dos últimos siglos precristianos. Es posible que Judas 14,15 sea una cita explícita de él. Segundo Enoc fue escrito en 1-50 d. de J.C.Ver LITERATURA APOCALIPTICA.Enojo. El uso castellano de por lo menos diez palabras bíblicas, de las cualesla más común es el heb. ’aph, que también podría significar bufido. El ATcondena el enojo porque lleva a la insensatez y la maldad ( Salmo 37:8;Proverbios 14:29) y porque la venganza es del Señor ( Deuteronomio32:35). En los demás pasajes recomienda autocontrol por parte de los que seenfrentan con la ira ( Proverbios 16:14; Eclesiastés 10:4). En el NT elenojo se cuenta entre las emociones que provocan la ira de Dios ( Efesios