Diccionario Biblico - A-M

de Dios y obedeció fielmente, sometiéndose a la señal del pacto que era la*circuncisión, acto que simbolizaba la separación del pecado y la santidadhacia Dios. Bajo las condiciones del pacto mosaico (Éxodo 19—24), Diosprometió ser el Dios de Israel, su protector y defensor, e Israel juró ser elpueblo fiel de Dios. La obediencia significaba bendición y vida( Deuteronomio 30:19, 20); la desobediencia resultaría en maldición ymuerte. Bajo las condiciones del pacto davídico, Dios prometió a la familia deDavid un trono y reino eternos (2 Samuel7:5-16). Este pacto apuntaba hacia elfuturo Mesías, Jesús, el descendiente más prominente de David, que finalmentecumpliría todas las promesas divinas de redención. (Ver PACTO; VerJUDAISMO; Ver ANTIGUO TESTAMENTO.)La *ley (Tora) (Ver arriba: La Biblia como literatura) definió la esencia delpacto de Dios con Moisés e Israel. Los *Diez Mandamientos, que establecenlos deberes básicos del ser humano hacia Dios y hacia su prójimo, son losprincipios generales de este convenio. Después de dar los Diez Mandamientos,Dios dio una cantidad de reglamentos específicos acerca de la adoración y dela vida política y social de su pueblo. La circuncisión recordaría a los israelitasde su dedicación a Dios. Aunque la circuncisión era una señal del pacto conAbraham, era también obligatoria bajo el pacto mosaico ( Éxodo 4:25, 26;12:44, 48), ya que en parte simbolizaba que uno pertenecía a Dios. La señalespecífica del pacto mosaico era el *sábado (31:12-17). Las leyes sobre lacomida declaraban qué clase de animales, pájaros y pescados podían comersey cómo debían matarlos y cocinarlos. Durante la era de los macabeos las leyessobre la comida eran consideradas de especial importancia como prueba delealtad. (Ver LEY.)B. *Adoración y rito1. Lugares de adoración. Dios dio instrucciones específicas para laconstrucción del *tabernáculo, el lugar donde él moraba entre su pueblo. Estatienda podía ser trasladada a dondequiera fuera el pueblo y se usó para laadoración y los sacrificios hasta la época de Salomón. Contenía el *arca delpacto, en la cual Moisés colocó las dos tablas de la ley. Cubriendo el arcahabía una plancha sólida de oro llamada “propiciatorio”, con un querubín acada lado. Este simbolizaba el lugar exacto desde donde Dios reinaba.La residencia permanente de Dios era el *templo de Jerusalén, que Salomónconstruyó en el siglo X a. de J. C. (1 Reyes 6—8). El templo era pequeño y separecía al tabernáculo. Cuando Babilonia conquistó a Judá, el templo fue