Diccionario Biblico - A-M

1. El uso de preguntas y respuestas retóricas como método decomunicación. Este artificio comienza la mayoría de las ocho seccionesmencionadas anteriormente.2. Malaquías contiene asuntos de interés proféticos y sacerdotales. Sele ha llamado profecía dentro de la ley. Generalmente los profetasmuestran poco interés en holocaustos y leyes ceremoniales, prefiriendoenfatizar los aspectos más internos de la vida religiosa. En cambio,Malaquías ve la apostasía del pueblo manifestada en el descuido de lasofrendas sacrificiales ( Malaquías 1:6-14), la negligencia de lossacerdotes de sus tareas ( Malaquías 2:1-9), y la falta del pueblo enpagar sus diezmos y otras ofrendas ( Malaquías 3:7-12). Este librorefuta la opinión muy común hoy en día de que los profetas no creían enla necesidad de la ley ritual.3. En el anuncio del mensajero del pacto de Dios, vemos un testimoniodel desarrollo de la expectación mesiánica en el AT. El advenimiento deeste profeta resultará en la purificación y juicio de Israel ( Mateo3:1-5; cf. Mateo 11:10). El otro testimonio tiene que ver con elprofeta Elías quien anunciará el día de Jehovah ( Mateo 4:5, 6; cf.Mateo 17:9-13).Maldad (heb., ra’; gr., poneros, kakos). Término que designa lo que no estáen armonía con el orden divino. En la Biblia se muestran claramente dosaspectos distintos: el moral y el físico. Dios ha permitido la maldad para que sujusticia pudiera manifestarse al castigarla y su gracia al perdonarla( Romanos 9:22, 23). La maldad o el pecado moral es cualquier falta deconformidad con la ley moral de Dios y es la causa de la existencia de lamaldad física o natural. La maldad moral entró en el mundo con ladesobediencia de Adán y Eva. Las consecuencias de su decisión afectaron suvida así también como la creación ( Génesis 3:16-19). En el NT Pabloindica la relación entre la maldad moral y natural en Romanos 8:18-22.Maldecir. El reverso de bendecir. A nivel humano, el desear daño ocatástrofe para otro; en el divino, imponer juicio. En la mente oriental lamaldición llevaba consigo su propio poder de ejecución. Se impuso unamaldición sobre la serpiente ( Génesis 3:14). Noé maldijo a Canaán (9:25).La maldición de Balaam, el seudoprofeta, se tornó en una bendición( Números 24:10). Se pronunció una maldición desde el monte Ebal por ladesobediencia a la ley de Moisés ( Deuteronomio 27:1-9). La maldición de