Diccionario Biblico - A-M

galaadita, sirvió como juez sobre Israel por 20 años ( Jueces 10:3). Jefté,bisnieto de Manasés, también fue juez ( Jueces 11:1-3; cf. 12:1-7).Absalón juntó sus fuerzas en Galaad cuando se rebeló en contra de David( 2 Samuel 15:13-23). Los galaaditas finalmente cayeron en la idolatríaflagrante ( Oseas 6:8; 12:11), fueron vencidos por Hazael ( 2 Reyes10:32-34) y fueron llevados al cautiverio por Tiglat-pileser ( 2 Reyes15:27-29).Galaad se hizo famosa por algunos de sus productos. Se exportaba bálsamo aTiro ( Ezequiel 27:17); Jeremías conocía su poder curativo ( Jeremías8:22; 46:11; 51:8). Los ismaelitas que compraron a José llevaban bálsamo aEgipto ( Génesis 37:25).Galacia. El nombre en la época neotestamentaria de un territorio en el nortede la Asia Menor central, también una provincia romana en el centro de AsiaMenor ( 1 Corintios 16:1; Gálatas 1:2; 2 Timoteo 4:10; 1Pedro 1:1). Antioquía, Iconio, Listra y Derbe estaban en la provincia deGalacia. Tanto Pedro ( 1 Pedro 1:1) como Pablo ( Gálatas 1:1; 1Corintios 16:1) parecen usar el término para referirse a la provincia en general.Galal . Nombre de dos levitas ( 1 Crónicas 9:15, 16; Nehemías11:17).Galatas, Epistola A Los. Una epístola corta pero muy importante dePablo, que contiene su polémica apasionada en contra de la perversión ocontaminación del evangelio de la gracia de Dios. Se ha descrito aptamentecomo “la Carta Magna de la emancipación espiritual”.Es la única epístola de Pablo específicamente dirigida a un grupo de iglesias.Todas fueron fundadas por Pablo ( Gálatas 1:8, 11; 4:19, 20), todas fueronfruto de una sola misión ( Gálatas 3:1-3; 4:13, 14) y todas fueron afectadaspor el mismo disturbio ( Gálatas 1:6, 7; 5:7-9).La información sorprendente recibida por Pablo de que se estaba llevando acabo un cambio repentino y drástico en la actitud de las iglesias de Galacia encuanto a él y su evangelio fue el motivo de la epístola. Ciertos maestros judíosestaban oscureciendo la sencillez del evangelio de la gracia gratuita con supropaganda, insistiendo en que los creyentes fueran circuncidados yobedecieran la ley mosaica ( Gálatas 2:16; 3:2, 3; 4:10, 21; 5:2-4; 6:12).Se puede bosquejar la epístola de la siguiente manera: