Corrientes en el contexto regional: una perspectiva desde la ... - FEE

desarrollo de un pueblo. Las “clases cultas” son las encargadas de encauzar estos esfuerzos dentro del caminoindicado por la historia y la tradición: “En las claras fuentes de la vieja Argentina beberán su espíritu lasgeneraciones de la nueva Argentina” (Gómez, 1928c).Las transformaciones políticas, sociales y mentales que Gómez observara en la década de1920, lo llevaron a advertir la aparición del "hombre nuevo", producto de la inmigración, caracterizado por sudesconexión con el pasado y por la persecución de fines meramente económicos. Ante tal diagnóstico, formulócomo objetivo básico para la enseñanza, el rescate de la tradición, medio para afianzar la conciencia nacional, elrespeto a las instituciones establecidas y a los grupos dirigentes, fortalecer la personalidad provincial y lograr eldesarrollo económico regional.Aboga por restaurar el alma nacional que necesitan los estados para subsistir y argentinizar alos habitantes por el culto de la tradición y de la historia; forjar un alma argentina, “un alma con temple depatricio viejo y no una con propósitos esencialmente materialistas” (Gómez, 1928a) Exhorta a unir pasado,presente y futuro bajo el propósito de “nobleza y patria”.Desde esta perspectiva, la enseñanza de la historia debía ser algo más que impartir una crónicaregional, de por sí necesaria para afirmar el vínculo del niño con su medio, pero insuficiente para cumplir con losaltos fines reservados al conocimiento histórico: “A través del estudio de la historia de Corrientes, se labran unaserie de ideas y sentimientos fundamentales y decisivos para el porvenir de la provincia. Se conocen lasinstituciones que informan el orden público en su proceso evolutivo, aprendiendo que ellas son un medio defelicidad ajustable al devenir de las necesidades y los conceptos. Se conquista la impresión de la vida real,difícil y dolorosa en su evolución, con los deberes que impone al hombre, muy lejos de la vida egoísta delindividualismo sistemático. Se conoce el medio y el poder de los recursos y las producciones regionales...seaprende con el ejemplo elocuente de virtudes erigidas en disciplina social...[y se forma] el carácter del pueblo eindividualiza el alma colectiva, propia, que necesitan la nacionalidad y las formas federales de la república”(Gómez, 1928b).En la historia se encuentran los elementos que ayudan a formar al ciudadanoresponsable, respetuoso del legado de sus antepasados y capaz, como ellos, de defender losderechos de su provincia y luchar por su progreso: “¿Qué podría interesar al exalumno de lasescuelas de Corrientes, hecho hombre, el avasallamiento de su riqueza privada con tal o cual medidatomada por la nación, en nombre del derecho de legislar el comercio entre las provincias, si no tienela emoción de la soberanía local ni conoce la forma de ejercer su defensa? ¿Qué puede significar ensu espíritu como fundamento de su civismo, un allanamiento al gobierno propio, cuando ignora elsacrificio de los viejos varones que honraron la provincia, desde Berón de Astrada; el principismo deFerré, dogmáticamente federal...?¿Qué pueden sugerirle los recursos de nuestro medio, por másmodestos que fuesen, si ignoran la obra de Pujol, el ciudadano que labró la provincia en un mediomás pobre y más inculto?” (Gómez, 1928b)La historia, dentro de este contexto, es ciencia en cuanto valoriza los elementos constitutivos de lanacionalidad y contribuye a estructurar el pensamiento de las generaciones que continúan la herencia históricosocial.