Corrientes en el contexto regional: una perspectiva desde la ... - FEE

no puede escribirse la historia provincial con el criterio excluyente del medio, sino considerando a losacontecimientos como escenas de la historia argentina, vinculados con los sucesos de las demás provincias.Sobre esta base, critica la historiografía de la primera mitad del siglo XX, ya que "los librosgenerales de historia argentina fueron escritos desde el punto de vista geográfico social en que su autorresidía, en que actuaba o a cuyo núcleo cultural correspondía. Por eso todos, en términos generales, ofrecenuna visión no exacta de la realidad tal cual fue” (AGPC, 64). También desaprueba la Historia de la NaciónArgentina, publicada por la Academia Nacional de la Historia, pues encuentra en ella una suma de monografías,ordenadas cronológicamente, que no proporciona una visión totalizadora de nuestro pasado y que desconoce losprocesos provinciales.La defensa de la especificidad de la cultura correntina dentro del contexto nacional, condujo aadoptar una particular perspectiva en los enfoques. Gómez introduce el concepto de analogía, tomado delpensamiento spengleriano, que permite la articulación de la historia provincial con la nacional, así como darunidad a esta última: “Los hechos de nuestra historia regional no son separables de los acontecimientos queocurren en el seno de las otras provincias; son aspectos particulares de sucesos análogos, que difieren en lacrónica pero son idénticos en el contenido... El drama, los personajes, la escena, todo lo que centra al hombrecambia, pero no cambia el ideal de libertad, el sentido de sacrificio y el romanticismo del corazón” (AGPC,104)El relativismo spengleriano también se revela en sus ideas sobre el abordaje de la historiaprovincial, ya que considera que son los propios provincianos los indicados para escribir sobre su historia,porque sólo ellos pueden comprenderla acabadamente: “cada una de las estirpes provinciales entiende mejor eldrama de sus hombres y de sus pueblos, porque los toma del seno de sus abuelos y los encuadra en el horizontehabitual de su existir... es lógico, entonces, que sea el lenguaje de nuestras cosas el que hable a lasgeneraciones que continúan el tesoro histórico-social que rodeó sus cunas”.No obstante, Gómez desea concentrar sus esfuerzos historiográficos en la superación de lo quellamó “la historia instintiva de Corrientes”, que consiste en la crónica local que cultiva el odio y la disolución.Por ello, señalaba que el estudio analítico y la ponderación necesaria para determinar la acción de Corrientes enlas luchas por la independencia, estaban lejos de haberse realizado y que la palabra definitiva sería el resultadode un esfuerzo colectivo armónico.Gómez adopta el modo de explicación organicista, que no se ocupa de leyes, sinode descubrir las ideas de los agentes y las agencias que se encuentran en el campo histórico, osea, los principios o ideas que informan los procesos, que son vistos como imagen oprefiguración del fin al que tiende el proceso en su conjunto. La historia escrita de este modose orienta hacia la determinación de dicho fin.Al abordar la historia provincial, toma como hilo conductor el proceso deformación de la personalidad política de Corrientes; estudia cómo el núcleo local trabaja supersonalidad, la organiza en un estado y la consolida con acuerdos que garantizan suexistencia, logrando así la individualidad política. Asimismo, busca probar cómo los