Koinonía o communio (comunión), en la Iglesia primitiva, indicaba ...

¿Justicia o caridad? Reflexiones sobre Deus caritas estmargen en la lucha por la justicia. Debe insertarse en ella a través de laargumentación racional y debe despertar las fuerzas espirituales, sin lascuales la justicia, que siempre exige también renuncias, no puedeafirmarse ni prosperar. La sociedad justa no puede ser obra de laIglesia, sino de la política. No obstante, le interesa sobremanera trabajarpor la justicia esforzándose por abrir la inteligencia y la voluntad a lasexigencias del bien” (DC 28).Hoy sigue siendo urgente defender la competencia de la Iglesia en laformación de las conciencias de sus fieles el respeto a los derechos delos seglares en el libre ejercicio de su compromiso social, sin disminuir lalibertad por miedo a la incoherencia de vida ni la radicalidad de la fe pormiedo al clericalismo. En un texto antológico plenamente actual invitabasan Josemaría a los universitarios de Pamplona a lo que es todo unprograma de vida:“Tenéis que difundir por todas partes una verdadera mentalidad laical,que ha de llevar a tres conclusiones: a ser lo suficientementehonrados, para pechar con la propia responsabilidad personal; a ser losuficientemente cristianos, para respetar a los hermanos en la fe, queproponen —en materias opinables— soluciones diversas a la que cadauno de nosotros sostiene; y a ser lo suficientemente católicos, para noservirse de nuestra Madre la Iglesia, mezclándola en banderíashumanas” 5 .Esta doctrina consagrada por el último Concilio es ya hoy común en losdocumentos de la Iglesia, aunque falta mucho para verlo realizado en lavida de los fieles tanto laicos como pastores.“El reconocimiento de los derechos civiles y políticos, y la administraciónde servicios públicos no pueden ser condicionados por convicciones oprestaciones de naturaleza religiosa por parte de los ciudadanos. Unacuestión completamente diferente es el derecho-deber que tienen losciudadanos católicos, como todos los demás, de buscar sinceramentela verdad y promover y defender, con medios lícitos, las verdadesmorales sobre la vida social, la justicia, la libertad, el respeto a la vida ytodos los demás derechos de la persona. El hecho de que algunas deestas verdades también sean enseñadas por la Iglesia, no disminuye lalegitimidad civil y la laicidad del compromiso de quienes se identificancon ellas, independientemente del papel que la búsqueda racional y la5Josemaría Escrivá de Balaguer, San (8-X-1967) Homilía Amar al mundoapasionadamente.16